COMUNICADO SOBRE LA REUNIÓN CON EL SUBDTOR. GRAL. DE RELACIONES CON LAS CONFESIONES DEL 28 DE ENERO DE 2015

COMUNICADO SOBRE LA REUNIÓN CON EL SUBDTOR. GRAL. DE RELACIONES CON LAS CONFESIONES DEL 28 DE ENERO DE 2015.

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RESPUESTA DEL DIRECTOR DEL MAGIC AL COMUNICADO CONJUNTO

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Después de la realización del Comunicado Conjunto que versaba sobre la banalización de una ceremonia religiosa en la feria esotérica ‘Magic Internacional 2014’, nos ha llegado la reacción de su director, Sebastià D’Arbó la cual transcribimos íntegramente más abajo. Aprovechamos también para hacer pública la contestación que hemos enviado al Sr. D’Arbó, desde la Asociación Religiosa Fintan ya que como podréis ver nos menciona directamente. Por lo visto cree y así lo manifiesta, que este comunicado es un ‘asunto personal’ que viene dado por rencillas de los miembros de Fintan contra el Sr. José Luis Fernández Moreno (el supuesto sacerdote Druida que oficia la ceremonia), cosa que es tremendamente errónea.
Es por ello que queremos aclarar por enésima vez, que este comunicado está firmado por todas las Ordenes Druidas Reconocidas (o en proceso de reconocimiento), que existen en el Estado Español y que representan, por consiguiente, a la Comunidad de Creyentes de la Confesión Druídica en todo el Territorio. Recalcar que dichas Asociaciones Religiosas poseen carácter independiente no siendo por tanto agrupaciones religiosas pertenecientes a una única Orden Matriz. Ello se matiza para evitar suspicacias de adoctrinamientos de nadie sobre nadie. Todas conforman Colegios Religiosos Druídicos libres y soberanos y evidentemente cada uno tiene su carácter y su particular Tradición. En dicho comunicado manifestamos el malestar que hemos observado entre la Comunidad Druídica y lo ponemos de manifiesto, lo cual forma parte de nuestras obligaciones sacerdotales de Servicio a la Comunidad. Por cierto, dicho malestar vemos que también se ha extendido entre otras comunidades pertenecientes a otras Confesiones Religiosas Nativistas Europeas y ello es prueba de la importancia y del impacto que estas ‘falsas ceremonias’ tienen sobre nuestras comunidades. No es por tanto un asunto banal, ni unas rencillas entre ‘frikis’ o ‘magufos’ como lamentablemente algun descerebrado ha tenido la poca inteligencia y sensibilidad de expresar confundiendo, una vez más, a la opinión pública.
La banalización de nuestra religión y el mercantilismo esotérico de nuestras creencias, nada tiene que ver con ningún tipo de ‘rencillas’, como tampoco fue fruto de ninguna pelea el Comunicado que realizó nuestra Asociación el pasado 19 de abril de 2013 informando de la falsa filiación del Archidruida de NODSV (la cual se documentó con pruebas y hoy en día, más de un año y medio después, todavía nadie ha podido refutar).
Es lamentable que actuaciones individualistas y desinformadas de personas pertenecientes al ‘Mundillo Pagano’ conformen un estado ‘falseado’ de opinion que da coartada y explicación a personas como el Sr. D’Arbò, para transmitir una conclusión (tan falsa como la premisa de la que parte) de que todo esto es ‘algo personal’, una batalla de ‘egos paganos’ que se ha buscado trascender y engrandecer.
Recordar de nuevo tanto al Sr. D’Arbó como a todos estos ‘paganos’ a los cuales sólo les interesa su propio mundo y sus ‘eclécticas’ creencias personales y que nunca se implican en una lucha o en el bien de una Comunidad porque creen que nada va con ellos, que la defensa de una Tradición, de unas creencias, exige más de nosotros mismos que simplemente realizar reuniones ‘autocomplacientes’. Exige de nosotros la fuerza y resolución para poder enfrentarnos a aquellos que las desvirtuan. El Coraje que nuestra Religión demanda es para nosotros precepto, no una palabra para llenarse la boca y poco más.
Es por todo esto que creemos desde Fintan que esta actuación que tendrá lugar en el ‘Magic Internacional 2014’ trasciende ya el ámbito Druídico para poner sobre la mesa un tema tan delicado como es la mercantilización y banalización de nuestras más queridas Ceremonias Religiosas. A nuestro entender, este tema es tan importante que no deberiamos esconder la cabeza y decir: “Como esto es un tema de Druidas que se apañen los Druidas”
Desde este escrito hacemos público que hemos solicitado a la Plataforma Pagana, de la cual formamos parte, que valore nuestra petición de implicación en dichos temas dada la profundidad y seriedad del tema.
Sabemos que gente habrá que ahora se esconde, que cuando consigamos alguna victoria, salga de su escondite y corra a ponerse medallas diciendo que ellos también denunciaban desde siempre estas actuaciones, que siempre lo habían manifestado, que siempre defendieron esa actitud, que siempre apoyaron esta causa o aquella,bla,bla,bla……. Parece ser condición humana que cuando hay que ensuciarse las manos con barro todos tienen algo que hacer y no encuentras a nadie a tu lado.
Desde Fintan, seguiremos denunciando esta hipocresia y nos mantendremos alejados de esas actitudes.
Creemos por tanto que la sociedad pagana, en la que muchos enarbolan la bandera del Orgullo Pagano, debería movilizarse. ‘Hablar menos y trabajar más para conseguir Grandes Cosas’ es el lema y fundamento que dió origen a la Plataforma Pagana; pero no podemos dejarlo todo en manos de otros que trabajen por nosotros. La movilización personal, el compromiso, es básico en estas actuaciones. Mientras el Sr. D’Arbó sólo reciba quejas de algunos pocos paganos, seguirá ninguneándonos, pues él sabe que el resto de la Sociedad Pagana, aunque ponga un me gusta aquí o allá en Facebook, nunca va a encontrar el coraje, el compromiso y la molestia que conlleva el enfrentamiento (aunque sea por algo tan básico como los derechos de alguien, no necesariamente los nuestros personales). Esta masa silente es la que en definitiva alimentan ferias como el Magic y son consumidores compulsivos de eventos que los hace sentir ‘paganos’ y ‘especiales’.
Pero no nos sorprende esta actitud del avestruz. Es la misma actitud que posibilita que después de haber denunciado públicamente y mediante pruebas fehacientes, que un señor que dice ser Druida mintió sobre su filiación a todos sus iniciados demostrando una falta de ética impresionante y engañando a las personas que confiaban en él, se le sigue aceptando para que participe en Jornadas de índole pagana, conferencias, talleres, etc; avalando en definitiva, mediante el reconocimiento que supone dicha participación, actitudes tan contrarias a los principios que mantenemos. Creemos que esa manera de proceder solo revela poca dignidad y falta de concienciación.
Nos conocemos todos, sabemos quienes apoyan y quienes no, quienes luchan para defender sus creencias  y quienes se apartan porque creen que el problema no va con ellos. Para estos últimos les recordaría la fábula del ratón y la ratonera (pinchar aqui) y las palabras de John Donne:
¿Quién no echa una mirada al sol cuando atardece?
¿Quién quita sus ojos del cometa cuando estalla?
¿Quién no presta oídos a una campana cuando por algún hecho tañe?
¿Quién puede desoír esa campana cuya música lo traslada fuera de este mundo?
Ningún hombre es una isla entera por sí mismo.
Cada hombre es una pieza del continente, una parte del todo.
Si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia.
Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta, porque me encuentro unido a toda la humanidad; por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti.
Euentia
Uerbena Druuis
Druuidiacto Rectos Uindonos (Orden Druida Fintan)

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RESPUESTA DE SEBASTIÀ D’ARBÓ – DIRECTOR DE MAGIC INTERNACIONAL

Hola Asociación Druida:

Lamentamos que no hayáis comprendido nada y que en vez de saber resaltar la parte positiva consistente en que damos a conocer el druidismo, por contra os obstináis en querer entresacar un aspecto negativo que no existe y si seguís así nunca avanzareis.

Como sabéis el hecho de haber creado una asociación religiosa e inscribirla en un registro, como cualquiera otro grupo puede hacer, no os da legitimidad alguna para censurar a nadie, ni a decir lo que los demás tienen que hacer o no hacer. Querer iniciar una caza de brujas mezclada con una guerra particular hacia una persona, en este caso Jose Luis Nuag (pionero del druididismo en esta tierra), a modo de una nueva Inquisición druidica es un comportamiento integrita, anacrónico y decadente. Al hacer esto estáis faltando al honor y a la integridad personal de una persona, cosa que no muy propia de personas religiosas como vosotros pretendéis ser. Sepais que tanto las comunidades Druídica ajenas a la vuestra u otras, así como también el salón Magic Internacional seguirá existiendo con o sin vosotros, los recién llegados neodruidas.

Además os informamos que la realización de Unión de Manos que tanto os molesta es totalmente divulgativa y gratuita, efectuada con el único fin que este tipo de tradiciones sean más conocidas entre nosotros y en nuestro país. La ceremonia se va a desarrollar siguiendo el ritual registrado por José Luis Nuag como título: “Rituales y celebraciones druidas” con número de asiento registral 02/2014/4199 Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura, y como dueño del copyright puede hacer uso de ello sin que sea boicoteado por nadies. Además deberíais saber que José Luís Nuag ya era a mediados de la segunda parte del siglo XX el pionero introductor del druidismo en nuestro país y así lo demuestra su obra, sus alumnos, de los los cuales no me extrañaría nada que también lo hayas sido alguno de vosotros /tras, así como la cantidad de reportajes de rituales en este sentido filmados en los programas de TVE.

Por muchas asociaciones religiosas druidas que se creen, no soy quienes para juzgar y dictaminar quién es Druida o no lo es ¿acaso os ha ungido el mago Merlín en persona?. Dicho esto os damos un consejo, dejar de meteros con otras personas y con otras órdenes si queréis respetar el espíritu del druidismo, que es liberal y holístico.

Si estáis dispuesto a mantener un debate público sobre la filosofía del druidismo y sobre vuestro propio grupo existencia, el invite esta lanzado.

Intentar ser felices..

Sebastián

PD: mando copia a la persona atacada.

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CONTRA RESPUESTA DE LA ASOCIACIÓN RELIGIOSA DRUIDA FINTAN

Buenos días.

El correo que Ud. ha recibido es simplemente un Comunicado Oficial.

Cualquier Asociación tiene pleno derecho a manifestar su parecer o su malestar ante ciertas actuaciones que considera inapropiadas o perjudiciales. En ningún momento nos manifestamos contra nadie en particular. Es por ello que nosotros sí que lamentamos profundamente esta respuesta tipo ‘hooligan’ o mejor, de agente de marketing del Sr. José Luis Fernández Moreno.

Parafraseándole, nosotros si que lamentamos que Ud. no haya sabido entender nada y  haya confundido (no se si voluntariamente o no) una desafortunada acción en la programación de su Feria Esotérica de la cual Ud. es responsable, con una peculiar guerra /defensa entre el Sr. Fenández y nosotros.

Simplemente vamos a aclararle unos puntos que creo no son difíciles de entender para nadie:

  Uds. no dan a conocer el Druidismo. Dan a conocer algo que Uds. interpretan como Druidismo sin ningún tipo de base, sin ningún reconocimiento de nadie y por la simple ‘inspiración’ que Uds. (o su oficiante) dicen poseer. Por tanto, flaco favor hacen en pro del conocimiento de la verdadera esencia de una espiritualidad y de una Religión que a Uds. les queda muy lejana. La defensa de una esencia espiritual o su divulgación nunca puede basarse en ‘inventos’ personales (curiosamente comercialmente atractivos) ya que en vez de divulgar una Tradición Veraz, estaríamos dando a conocer una visión particular y que no posee el más mínimo rigor. Nos echan en cara por dicha rigurosidad, el hecho de que nosotros no somos quienes para establecer unas bases de lo que es el Druidismo pero, acaso lo son Uds. con mayor motivo? o el Sr. Fernández?. Alguien al que, por mucho que se empeñen, no ha reconocido ninguna Orden Druida de Europa y encima ha engañado a todos mostrando una línea de filiación totalmente ficticia?

2º  No sé quién se cree Ud. que es, o que ascendente cree poseer sobre nuestra Comunidad como para impartir consejos de si los representantes legales de una de nuestras Tradiciones Religiosas evolucionan bien o no. En todo caso será su parecer personal que, permítame decir, es absolutamente irrelevante a no ser que Ud o el Sr. Fernández se hayan autoproclamado los garantes del Druidismo. Verá Sr. D’Arbó, lo fácil, lo que arranca aplausos es presentarse como pobres ‘seres espirituales’ atacados por la maquinaria ‘totalitaria’, ‘integrista’, ‘anacrónica’ e ‘inquisitorial’, pero respóndame Ud. a una simple pregunta. Realizaría en la Feria Màgic Internacional bodas Judías o Hindúes celebradas por un Sr. que ni siquiera es reconocido como Rabí o Brahman por su Comunidad de Creyentes tanto Nacional como Internacional?. Le permitiría a dicho Sr. celebrar estas bodas en su evento e invocar a las Deidades siguiendo su propio ritual, simplemente porque está registrado su escrito (al igual que los cuentos y las novelas)  en la propiedad intelectual de la Generalitat?.

Si Ud. me dice que sí, créame, será muy ‘libre’ y muy ‘holístico’ pero tendrá serios problema.

Si el Sr. Fernández se siente cazado o perseguido, humillado y deshonrado en su íntegra trayectoria espiritual, que se dirija a toda velocidad a los tribunales de Justicia. Le estaremos esperando con los brazos abiertos. Nada nos satisfaría más que dejar las cosas claras delante de un Juez.   

No sé cuáles son las Comunidades de Creyentes Druídicos de España ajenos a este comunicado. No sabemos de la existencia de otras Ordenes Espirituales o Religiosas Druídicas que se hayan manifestado de manera contraria a como lo han realizado las Ordenes firmantes del Comunicado. Sonará prepotente pero permítame que dude de la existencia de esa ‘masa druídica’ a la que Ud. hace referencia.

En cuanto a la vida del Màgic, de verdad Sr. D’arbó nos interesa bien poco si será larga o corta y no se ofenda por ello, es simplemente que nosotros, las personas Religiosas no estamos en la órbita esoterista; pero de verdad, por nosotros que no quede. Espero que su evento se prolongue durante décadas y décadas y décadas……..

En cuanto al publirreportaje que hace Ud. del Sr. Fernández Moreno, desviando hábilmente la atención del verdadero núcleo del problema, es decir, la realización de Ceremonias Sagradas de una Espiritualidad por gente no cualificada ni reconocida por la Comunidad de creyentes correspondiente y todo ello persiguiendo un simple motivo comercial (no me puede Ud. negar que el Màgic es un negocio) pues mire, mejor no vamos ni a mencionarlo. Cae por su propio peso.

Creemos, eso sí, que Ud. que afirma su calidad periodística, debería informarse mejor, de manera real y certera, sin amiguismos ni prejuicios que anulen su buen juicio, sobre cuál es la presencia real de este Sr. en el Mundo Druídico. Ud. debe conocerle desde finales de los 70 por su colaboración con Karma-7 y porque desde siempre se ha manifestado Mago Ceremonial, Ocultista y Cabalista, no Druida. Pero bueno, a lo mejor Ud, cree que es lo mismo y todo radica en un problema de su propia ignorancia. Si nosotros somos Neo y el pertenece a una Real Estirpe, introductor de no sé que Druidismo en España, pues nada…siga Ud. engañando a la gente. Nosotros por nuestra parte seguiremos luchando por evitar la prostitución de nuestras creencias. Y cuando digo nuestras, me refiero a las Ordenes Serias y reconocidas, tanto aquí como en Europa no lo digo por nuestra particular Tradición y mucho menos por la visión mágica, irreal y romántica de un perspicaz vendedor de espiritualidad.

No nos ha ungido Merlín, pero si hemos sido reconocidos y consagrados por una Orden Francesa Real y constatable. Creo que el Sr. Fernández Moreno no puede decir lo mismo o puede que sí y resulte que el ungido por Merlín sea él, lo cual no sería de extrañar puesto que la figura de Merlín Druida es tan fantasiosa y literaria como la de Nuag Druida.

Dicho lo cual le agradecemos sus consejos pero entenderá que no le hagamos el más mínimo caso. Creemos sinceramente que respetamos el espíritu del Druidismo y de nuestros Ancestros luchando con coraje para evitar la deformación y pérdida de sus creencias mucho más que apartando la vista para no buscar problemas con los grandes poderes del negocio esotérico, el cual posee todo tipo de recursos, desde programas de radio y TV hasta eventos, pasquines y prensa. Multitud de ‘palmeros’ que encumbraran de nuevo a ‘aquellos que viven de esto’.

Intenté también Ud. ser feliz…si puede

Lluís M.González 

Secretario de la Asociación Religiosa Druida Fintan

PD: También pongo en conocimiento de la Subdirección General de Relaciones con las Confesiones las opiniones que Ud. mantiene sobre el Registro de Entidades Religiosas al que considera falto de legitimidad y por consiguiente inconveniente e innecesario tal y como se desprenden de sus palabras. A bien seguro que sus opiniones no le pasaran desapercibidas. Cito:

“Como sabéis el hecho de haber creado una asociación religiosa e inscribirla en un registro, como cualquiera otro grupo puede hacer, no os da legitimidad alguna para censurar a nadie, ni a decir lo que los demás tienen que hacer o no hacer”


ACTUALIZADO 29 DE NOVIEMBRE DE 2014

Después de recibir nuestra respuesta el Director del Mágic nos volvió a responder de forma bastante altiva y retándonos para que fueramos a su programa, lógicamente hemos  contestado a su reto, seguidamente adjuntamos ambas respuestas:

CONTRA RESPUESTA DEL Sr.D’ARBÓ

Bueno Lluis M. Gonzalez y compañía:

Veo que seguís enquistados en el tema, pues siendo así ya no vale la penar seguir gastando más tiempo con vosotros platicando sobre este tema.

De todos sigue abierto mi propuesta de hacer un debate público sobre el druidismo a través de la radio, a ver quer tal defendéis el tema.
Seguir siendo felices en vuestro selecto grupúsculo.

Sebastián


NUESTRA CONTESTACIÓN:

Buenas noches

Pasando por alto sus maneras poco afortunadas para alguien al que se le debería suponer una educación acorde a su prestigio periodístico, desde este ‘selecto grupúsculo’ al que se dirige desde su elevada cátedra, procedo a contestar a su propuesta en nombre de la Asociación Religiosa Druida Fintan.

Sr. D’Arbó, o Sebastián, ya que veo que esta tan acostumbrado al tuteo como al ninguneo, intentaré expresarme con claridad y de manera escueta y para ello le reiteraré lo mismo que los miembros de Irmandade Druídica Galaica ya le han comunicado:

No tenemos ningún problema en mantener un diálogo abierto que verse sobre el Druidismo y de cómo este es desarrollado por las diferentes Tradiciones que están establecidas en el estado español. Nosotros intentamos siempre explicarnos porque sabemos que la Religión Druídica, aunque parezca lo contrario, es una gran desconocida llena de tópicos basados en el romanticismo del los siglos pasados.

No somos magos que se esconden entre los bosques, no somos ocultistas ni formamos sociedades secretas, de adivinos y gente rara. Lamento la decepción esotérica que ello supone pues la verdad, siempre más prosaica, no vende tan bien. Es por ello que no nos escondemos y de ahí que formemos parte tanto de las Mesas de Diálogo Interreligioso de AUDIR (UNESCO) como que mantengamos regulares conversaciones con las autoridades estatales en pro de la consecución, reconocimiento, respeto y defensa de los derechos propios a toda religión (por minoritaria que esta sea). Todo ello, ya manifiesta bien a las claras que no somos un ‘grupúsculo’ como nos denomina, pues no estamos endogámicamente cerrados y centrados sobre nosotros mismos ajenos al mundo y a la realidad. No somos una espiritualidad que tienda a separar a los hombres y mujeres de su entorno para vivir alejados de él, al estilo monacal o (en su peor acepción) sectario, somos una Religión que pretende imbricarse con normalidad en la sociedad y en el día a día pues no en balde nuestra razón de ser es el Servicio a nuestros creyentes (vamos, lo mismo que cualquier otra religión, no es tan difícil de entender).

Evidentemente no hay que confundir esta visibilización de nuestras creencias con Proselitismo. Es por ello que se nos ve poco y no nos ‘pierde’ el salir a las palestras, ya que ni deseamos adoctrinar a nadie ni tenemos que salir a buscar clientes para nuestros negocios.

Por dichos motivos, su propuesta de diálogo no nos es ajena en absoluto, siempre que esta sea un verdadero diálogo y no un ‘Auto de fe’. Verá Sr.D’Arbó, nosotros no tenemos que ir a ‘su’ casa a defender nada tal y como nos envida en su carta. No tenemos porque proporcionarle un nuevo espectáculo, esta vez de quema de ‘Inquisidores Druídicos’, como Ud. tiene a bien etiquetarnos y mucho menos todavía tenemos que convencerle a Ud. ni a sus oyentes de nada en absoluto.

Si Ud. quiere departir con seriedad, no será en un medio de comunicación de masas por los motivo intrínsecos que condicionan a dichos medios y menos si ese medio en particular, es uno en el cual Ud. dirige dichos condicionantes. Creo que queda claro. Pero como le decía, si desea hablar y conocer el Druidismo, nosotros estamos siempre dispuestos a responder dicha llamada, pero siempre en un marco donde este intercambio de ideas, se desarrolle bajo las garantías de calma, tiempo e imparcialidad. No se trata de desarrollar un ‘show’ de polemistas tipo tertulia, tan de moda en nuestro tiempo, rebosante de vacuidad, prejuicios, peleas y manipulaciones. Se trata, por el contrario, de unas conversaciones en un formato más académico, serio y riguroso propio de las conferencias o de las mesas redondas, que este abierto a todo el público que quiera asistir y evidentemente, como apunta la Irmandade Druídica Galaica, en el cual deberían participar todos aquellos verdaderamente interesados en el tema. Cuantos más, mejor. Incluso podría estar abierto a la intervención de entidades como la Plataforma por la Libertad Religiosa del Paganismo o los responsables de la Subdirección General de Relaciones con las Confesiones, personas que creo se sienten especialmente interpeladas por sus anteriores respuestas.

Si esta verdaderamente interesado se podría intentar establecer dicho Diálogo o Mesa Redonda en un marco como el Ateneo de Madrid. Lugar de reputación intachable y de imparcialidad contrastada. Pero si lo que busca es simplemente un debate para llenar su programa y subir audiencia pues no, a eso no nos vamos a prestar.

Saludos

Lluís M.González

Secretario de la Asociación Religiosa Druida Fintan

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COMUNICADO CONJUNTO DE LAS ENTIDADES RELIGIOSAS DRUIDAS DEL ESTADO

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LA FERIA ESOTERICA MAGIC INDIGNA A LA COMUNIDAD DRUIDA POR LA REALIZACIÓN DE FALSAS CEREMONIAS RELIGIOSAS

La Asociación Religiosa Druida Fintan, de Tradición Druidica Reconstruccionista Gala y con nº de Registro 2127-SG/A; la Hermandad Druida Dun Ailline, de Tradición Druídica Reconstruccionista Irlandesa y con nº de Registro 2854-SG/A; la Irmandade Druídica Galaica de Tradición Druídica Reconstruccionista Galaica y en trámites de legalización y la Orden Druida Mogor, deTradición Druídica Británica y también en trámites de legalización, ante al evento lúdico “Boda Celta Druídica” que se celebrará en Barcelona los próximos días 28, 29 y 30 de noviembre dentro de la ‘Feria Esotérica Magic Internacional’, manifiestan, de manera rotunda, su profundo rechazo ante lo que considera la banalización de una Ceremonia Religiosa propia de nuestra Confesión.

Es por ello que la totalidad de las Ordenes y Hermandades de Creencia Druídica del Estado Español (legalizadas y en proceso de legalización) y en representación en definitiva de todos nuestros creyentes, que conforman la Comunidad Druídica, acordamos el siguiente comunicado oficial conjunto:

“ La Comunidad de Creyentes Druídicos del Estado Español se siente profundamente indignada por lo que considera una notable falta de respeto hacia nuestras creencias y hacia nuestras Ceremonias por parte de la Organización de la ‘Feria Esotérica ‘Magic Internacional’ .

Consideramos que el Rito al que denominan ‘Unión de Manos’, es decir los Esponsales Druídicos, es una Ceremonia Religiosa y como tal, solo tiene sentido dentro de dicha creencia. Nadie organiza esponsales católicos, protestantes, evangelistas, judíos, islámicos, etc como una simple manifestación lúdica sin embargo sí se realizan supuestas bodas druídicas sin plantearse siquiera el concurso o el parecer de las instituciones religiosas propias a dicha creencia. Una vez más, constatamos que las religiones minoritarias que no forman parte del ‘establishment’ que proporciona el Notorio Arraigo son ignoradas en sus más elementales derechos.

Manifestamos que es lamentable que se tomen las creencias minoritarias como campo abonado para extravagancias y negocios dado que el hecho de participar en ritos poco comunes atraídos por su arcaísmo, su misterio o su vistosidad deja buenos dividendos a sus organizadores.

Una boda, sea de la Creencia que sea, es una acto religioso propio de una creencia que debe oficiar un sacerdote ordenado de dicha creencia y bajo las estructuras organizativas de dicha creencia (en nuestro caso, de las Ordenes o Hermandades Druídicas). Eso no se puede escapar al entendimiento de nadie. Es por ello que desde la Comunidad de Creyentes Druídicos queremos dejar bien claros ciertos aspectos:

1º Los Esponsales Druídicos, como toda Ceremonia Religiosa o Espiritual, debe realizarse por los Sacerdotes Consagrados y reconocidos para el culto por las Asociaciones Religiosas de dicha creencia que están reconocidas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia del Estado Español.

2º El Oficiante de la pseudoceremonia, NO es un sacerdote Druida ordenado y esta fuera de toda línea druídica regular. No esta reconocido en ningún país y no puede aportar ninguna credencial como Sacerdote Druida Consagrado por ninguna Orden Europea.

3º El hecho cierto que en el seno del Druidismo no todas las Ordenes lo contemplen como Religión estructurada y lo mantengan como espiritualidad no implica por ello que no deban observarse o tenerse en cuenta las observaciones expuestas en el primer punto.

4ºNo podemos interpretar dicho evento como una representación de carácter recreacionista ya que en ningún momento se aclara por parte de la organización de ‘Magic Internacional’ que la actuación propuesta NO tiene ningún tipo de validez sacramental y que los Oficiantes no tienen ningún tipo de cualificación Sacerdotal, es decir, no es un Druida Consagrado. Creemos que todo ello en su conjunto provoca una gran confusión de la gente y creemos que la organización juega con dicha ambigüedad ya que el dar a entender a las personas interesadas que participan en una auténtica ceremonia religiosa resulta muy conveniente en términos empresariales.

En consecuencia, manifestamos nuestra más clara repulsa hacia las ‘uniones’ que se han programado para el Evento ‘Magic Internacional’ ya que las mismas constituyen una grave ofensa para el sentimiento religioso de muchas personas que tienen en el Druidismo sus creencias espirituales.”

En Vacarisses, a 19 de Noviembre 2014.

Asociación Religiosa Druida Fintan – Nº 2127-SG/A R.E.R
Hermandad Druida Dun Ailline – Nº 2854-SG/A R.E.R
Irmandade Druídica Galaica- En Trámites de Legalización
Orden Druida Mogor – En Trámites de Legalización

CENEFACENEFA

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ENS EN SORTIREM?…….. (¿Lo lograremos?)

Bob el manetes

Hoy, casi por casualidad, navegando por Internet sin ningún rumbo fijo, mis ojos se han detenido en un párrafo del artículo, ‘Sin boda por el amor de Dios’ posteado el pasado día 9 de Junio en el diario ‘La nueva España’.

En el se decía:

Hubo un día antes de su inicio en el sacerdocio, cuenta Alejandro, que sintió “la llamada de Dios”. “De repente lo visualizas. Ves a un sacerdote y sientes que te llama. Se enciende como una luz dentro de ti y te dices: ‘quiero ser como él’. En se momento, tu corazón no ansía otra cosa que ser sacerdote”, detalla. Y Alejandro ya lo es para “orgullo” de su familia, atenta en primera fila de La Catedral, y de sus conocidos y allegados. Su primera misa la oficiará el próximo día 21 de junio en la parroquia de San Félix de Lugones. Esa será la oficial. Antes, esta misma semana, dará una oración por su hermano fallecido, al que recordó durante la misa.”

Y en un instante se ha puesto de manifiesto el abismo que nos separa, la hipocresía que nos rodea y la falsedad de lo que ‘se nos vende’ como real en contraposición a lo que realmente ‘es’.

Entiendo bien a Alejandro porque a pesar de nuestras diferentes creencias, yo también soy Sacerdote. Soy sacerdote de una de las llamadas Religiones minoritarias, concretamente de la Religión Druídica por lo que soy…..un Druida. A partir de este momento las sonrisas, risas o risotadas se han multiplicado por mil. Soy consciente de ello.

Esta es la tragedia de los religiosos que así se manifiestan fuera del ámbito establecido por las religiones mayoritarias y especialmente por la Religión Católica.

Yo no tuve la suerte de Alejandro y puedo asegurar que tampoco gozaron de reconocimiento social, ninguno de mis compañeros Ordenados. No hubo multitudes, ni amigos, ni ‘primeras filas’ de familiares orgullosos.

Yo como él, desde mi sacerdocio, intento servir a mis Dioses y a los creyentes con la misma pulcritud y entrega que a bien seguro el demostrará a diario, pero a diferencia de él, tengo que ‘guardar las formas’ y ser cauto en mis manifestaciones. No se nos suele considerar religiosos y muy frecuentemente somos objeto de burla y escarnio.

Los Druidas hemos aprendido a trabajar desde la discreción que no desde el secreto. En nuestro país, se nos llena la boca de libertad religiosa y nadie va a asumir que se discrimine a nadie por sus creencias, pero nosotros, que además de sacerdotes somos trabajadores y nos ganamos el pan en el ‘mundo’ como todo hijo de vecino (El Druidismo no posee una Iglesia que nos proporcione el sustento) sabemos lo frágil que puede llegar a ser la confianza jefe-empleado; y ya se sabe que si los mandos pierden la confianza hacia uno de sus subordinados pues….su renovación se torna difícil en aras de una más que probable substitución. Evidentemente, nada que ver con un despido por creencias religiosas ‘raras’ , por supuesto. Nada que pudiera constar en las estadísticas o que fuera objeto de impugnación o demanda ante los tribunales por atentar contra los Derechos Fundamentales. Todo es más sutil.

Si bien eso no es siempre así, la percepción mayoritaria que tienen los creyentes o los sacerdotes de las llamadas religiones minoritarias, es que sí que lo es. Ciertamente no hay mayor censura que la autoimpuesta y no le falta la razón a aquel que diga que debemos empezar a mostrarnos abiertamente; pero en un país sumido en un 25% de paro y tan propenso a partir la cara de aquel que la mueve fuera de la fila…. ¿quien le pone el cascabel al gato?.

Tal vez no nos ganemos el despido pero puedo asegurar que es muy poco llevadero el ver como familiares, amigos o gente que te importa mantiene una cierta sonrisilla por lo bajo y mueve la cabeza como diciendo:

‘fulanito no tiene remedio, pero es mi……………..….. ‘
(añadir el parentesco en la línea de puntos).

No es una cuestión de soberbia. Todos necesitamos un cierto reconocimiento y notar el orgullo o el respeto de aquellas personas a las que queremos. Felicito desde aquí a Alejandro porque este sentimiento de dolor e incomprensión es algo con lo que no va a tener que convivir durante toda su vida por el simple hecho de ser Sacerdote. Puedo asegurar que eso es a veces más duro que engrosar las colas del paro.

Así que mientras ese Universo idílico de respeto interreligioso, donde no importe el número de fieles, ni el ‘notorio arraigo’, ni la presión socio-económica de las Grandes Religiones (no nos engañemos) no acabe de llegar hasta nosotros, deberemos seguir trabajando para lograr el respeto y la equidad de muestra confesión y así poder visibilizarnos y vivir nuestro sacerdocio sin tener que arrasatrar las pesadas losas de la incomprensión, el desprecio y la burla.

Nos queda una ardua tarea de normalización por delante, pero también no nos olvidemos, de normalización ante nosotros mismos. Debemos ‘tomarnos en serio’ y asumir lo que somos si queremos que así nos consideren, es decir, como Sacerdotes y por ende, religiosos.

nemasus
Si somos sacerdotes, debemos de empezar a decir claro que formamos parte de una Religión. Pero no de puertas afuera, pues como Religión (aunque seamos minoritarios) nos esta empezando a considerar la Administración tras nuestras últimas conversaciones; sino en nuestro ámbito interno, ante nuestros creyentes y ante la sociedad llamada ‘pagana’ que es sensible a estos temas.

Mientras mantengamos un doble discurso y entre nosotros seamos una espiritualidad, una filosofía una manera de entender la vida, sin normas, sin ataduras, sin templos, sin creencias y sin sacerdocio, no podremos aspirar a ser otra cosa que lo que actualmente somos y no le podremos exigir a nadie que nos considere de otra manera ni mucho menos pretender reclamar una serie de derechos que poseen las Religiones así constituidas. Esto es así y va siendo hora de que abramos los ojos, toquemos la tierra con los pies y nos dejemos de ensoñaciones.

Los creyentes de Religiones pre-cristianas tenemos muchos tabúes que eliminar. Son tabúes impuestos por una concepción religiosa que nos es cercana desde hace 2.000 años. Pensamos que por el hecho de no considerarnos practicantes cristianos, tenemos superados ciertos conceptos religiosos y espirituales sobre todo en lo que hace referencia a la implicación de los mismos en la sociedad y esto no es así.

La espiritualidad, la base de creencia es el núcleo que da vida a nuestra concepción metafísica. La Religión es la senda mediante la cual ese núcleo se pone en comunicación con la sociedad. Hemos de cuidar que esa senda comunique en ambas direcciones, que se alimente del espíritu vivo y que llegue a los creyentes, a la gente de nuestra sociedad. Cuando esos caminos se vuelven rígidos y obsoletos no conducen el espíritu a la sociedad, pero que tengamos que borrar algunos viejos caminos no quiere decir en ningún caso que no debamos establecer nuevas sendas y esa es la labor de la Religión. Un ejercicio espiritual en solitario tan solo sirve a la propia exaltación y resulta una experiencia incomunicable. Es un camino alejado de nuestras Deidades y de las creencias Druídicas que tan sólo hace hincapié en nuestra particular evolución espiritual. Eso no es que sea malo o digno de desaprobación, en absoluto. Es simplemente ajeno al Druidismo.

Pero nosotros, imbuidos de ciertos conceptos apropiados por la Religión imperante, creemos que el hecho religioso, la religión, la Iglesia, el Sacerdocio….son términos Católicos y con solo oírlos se nos eriza el vello de la nuca. Es entonces cuando saltan todos nuestras alarmas y se ponen en movimiento los resortes que nos inculcaron como ‘paganos’. Manifestamos todo nuestro sentimiento de inferioridad, todo nuestro dolor y las ganas irreprimibles de desmarcarnos y ser diferentes, de no tener nada que ver con aquellos que nos relegaron al olvido. No compartir nada, no parecernos en nada…….es en definitiva, nuestro grito de identidad. Pero eso es falso y solo demuestra hasta que punto nos han vencido y convencido de que el hecho religioso es patrimonio de su fe. De ahí a ocultarnos bajo las piedras media tan solo medio paso.

Como dijo un Druida, Maestro y Hermano, mientras nuestras fiestas no sean honradas ni reconocidas por nosotros mismos y las vayamos desplazando hacia los fines de semana como si se tratara de un Week-end más, de una reunión social, de una fiesta desprovista de su concepción religiosa en el espacio y el tiempo, no estaremos vertebrando con seriedad las bases de nuestra Religión. A ningún cristiano se le ocurriría celebrar la Navidad el Domingo más cercano al 25 de Diciembre. Problemas de calendario laboral a parte.

El reconocimiento social viene ineludiblemente siempre después de nuestra aceptación y por que no decirlo, de nuestro ‘orgullo’ por lo que somos. Si hemos de llevar el torque al cuello ante las mujeres y hombres de nuestro pueblo debemos de sentir la fuerza de nuestros Dioses en nosotros. Los sacerdotes cristianos lo llaman la gracia y se podría definir como una vocación, una pasión. Yo no he hecho grandes cosas, no soy un gran filósofo solo soy un Druida. Celebro los Ritos, honro a mis Dioses e intento servir a mi Tribu, a mis creyentes; hombres y mujeres que necesitan de nuestra asistencia. Todas esas cosas que parecen corrientes en la vida y que son muy importantes para la gente.

Ciertamente no podemos permitirnos envolver con desánimo la alegría de nuestro sacerdocio pero dicha alegría va irremisiblemente unida a la existencia de fieles. Si bien estamos preparados para luchar por nuestros derechos, resulta especialmente decepcionante ver como muchas veces el ‘enemigo’ lo tienes en casa.

Gente sin compromiso ni veracidad que hoy promete un credo ante los Dioses y mañana se le ha olvidado porque total….leyó lo que se le puso delante. Hubiera dado igual que recitara las. ‘Paginas Amarillas’. Gente que solo busca reconocimiento de sus grandes poderes que atesoran desde la niñez .Gente que ve muertos y Druidas Ancestrales por todos los lados, que les hacen confidencias, que les orientan….. y que incluso se deben tomar café con ellos. Espíritus, influjos de Luna, visiones, magia……Harry Potter cruzando raudo a lomos de su escoba, Niñas que se creen las ‘embrujadas’ a la caza de Demonios y que aseguran que cruzar el velo entre Mundos es como orbitar (vaya palabreja más absurda) unas cuantas veces. Mengano abrazándose al árbol de turno porque se supone que ser creyente druídico es sinónimo de aspirador de energías vegetales Braün Ultramatic y lo demás da lo mismo. Zutano diciendo que en los meses que lleva no ha aprendido nada nuevo, que el tiene un nivel y una misión y no puede estar aquí perdiendo el tiempo….pobre incomprendido.

… y todos ellos, eso sí, Paganos de abolengo. Nada de Religiosos o creyentes, nooo, eso es anatema !!!.

“Nadie nos va a quitar nunca jamás la etiqueta de gente enrollada !!!” -dicen- “A la hoguera con los Dogmas y todo lo que huela a Religión que estos quieren estatalizar el espíritu y convertirse en Papas y Papisas y …..esto sí que es un Dogma.”

Y así seguimos, entre Paganos Fundamentalistas y espabilados ‘Hombres de negocios’ que se suben al carro de todo lo que huela a dinero fresco y les permita ir sacando los cuartos a la gente, aunque todo hay que decirlo, de manera muy ‘new-age’, todo muy espiritual y con mucha energía, por supuesto.

Me resulta desolador ver que este ‘Mundillo Pagano’ parece perdonar con más facilidad a aquellos que mercadean o incluso a aquellos que engañan y que han sido denunciados públicamente por sus mentiras que a los religiosos de confesiones pre-cristianas que osan discrepar con la denominación pagano y con las consecuencias que acarrea la asunción de NO pertenencia a este variopinto Universo.

Sabido es y no se si es causa de la idiosincrasia de nuestro país o ajeno a ella, que es tremendamente popular aquello de que ‘si no estas conmigo estas contra mi’. Bien, pues no es así. Esto no es una batalla. Esa frase le queda bien a Conan o a Braveheart en su particular contexto pero la discrepancia de pareceres, es sana y no es una humillación ni una declaración de guerra.

Yo me enorgullezco de intentar mantener siempre mis ideas y mis posicionamientos y si no estoy de acuerdo en algo intento razonar. Si eso me hace ‘persona non grata’, se me tira a los leones y se me retira la amistad o la cordialidad, será decisión de quien así actúe. Yo por contra creo que mi manera de proceder guarda lealtad hacia el interlocutor porque no siempre quien más puede apreciarle debe de ser sumiso y claudicar siempre ante su voluntad o sus razonamientos. Yo como Druida debo decir siempre la Verdad y lo que pienso, no aplaudir sin crítica ante cualquier debate.

Pero parece ser que no hay indulgencia para la discrepancia, solo espadazos, frases hirientes y soledad……pues sea, lo acepto aunque sugeriría al que así actuara que una necesidad tan exacerbada de ‘palmeros’ que nos alaben constantemente y nos regalen los oídos suele ser síntoma de una muy precaria autoestima y eso es algo que debería de corregir.

Por contra, uno tiene la impresión que ‘los paganos’ son tan buenos, tan enrollaos, tan espirituales y tan guays del Paraguay que no les importan en absoluto los mayores deslices que se hayan cometido siempre y cuando se enarbole la bandera adecuada y el ofensor se proclame sensitivo de las piedras, transpirador de océanos y respirador de lunas, todo ello muy esotérico, muy mágico…..muy pagano.

Entonces nada pasa y la próxima vez que nos reunamos ante la sociedad para darnos a conocer, se les dará silla y púlpito para asombrar nuevamente a la clientela con las maravillas del espíritu “prêt a porter” (a módicos precios por supuesto) porque evidentemente lo que no cuesta pasta no es ni mágico, ni bueno, ni arcano ni ná de ná……

Que sigan pues las fábricas de Merlines de baratillo!! pero eso sí, y lo contentos que se quedan los clientes oiga!!.

Y es cuando ves todo este panorama, que no te queda por menos de llevarte las manos a la cabeza y hacerte aquella pregunta que repetía en cada capítulo el bueno de “Bob el Manetes” (Una serie de dibujos británica- Bob the Builder- que hace varios años veía junto a mi hijo mientras disfrutaba de su infancia) y decir:

“Ens en sortirem?” (‘¿Lo lograremos?)

Toda la cuadrilla de Bob, máquinas y ayudantes positivos donde los haya, siempre respondían alegremente… “Sí, I tant!” (Sí, por supuesto). Lamentablemente yo no lo tengo tan claro, pero quiero creer que esto tiene que cambiar.

Quiero creer que la gente entenderá que el Druidismo es una Religión, como cualquier otra y eso abrirá todo un Universo de creencia al creyente. Un Universo que le permita de veras, vivir su fe.

Quiero creer que entenderán que no necesitan ser eruditos, filósofos o grandes sabios de conocimientos herméticos para transitar por esta senda. Que basta solo con su creencia firme para con las Deidades.

Quiero creer que comprenderán que no están aquí para completar ningún conocimiento, ni para recibir la última llave dorada que abre todas las puertas; que simplemente estamos todos para orar, para ayudarnos y para aprender cada día un poquito más.

Quiero creer que no será necesario nunca más el engaño de que ‘hago lo que me dicen’ o ‘leo lo que me escriben’ y ‘voy a los ritos que me indican’ sino que lo que hago lo hago consciente y pleno porque así lo quiero con toda mi voluntad que marca mi creencia no porque le baile el agua a estos para ver que les saco.

Quiero creer que llegará un día en que notarán que deben ser comprometidos con su fe. No para agradar a nadie o para estar de acuerdo con nadie, simplemente porque es su fe, la suya, la que de verdad creen y no pudiendo ser de otro modo no podrán ser de otra manera ni actuar de otra forma.

Quiero creer que todos tomaremos este compromiso y mantendremos el orgullo de nuestras creencias ante la sociedad. Porque en esto consiste el coraje, no en las espadas, las hachas, el re-creacionismo y las peleas marciales. El valor diario de levantarse cada mañana y enfrentarse ante aquellos que no nos entienden, que se ríen de nosotros, que nos amedrentan, que se burlan o que simplemente nos amenazan de múltiples maneras, desde las más obvias a las más sutiles y les digamos a la cara con una sonrisa y con la paz en nuestras manos:

SOY CREYENTE DRUÍDICO.
No otra cosa que tú entiendas o que te facilite el encasillarme.

Sé en lo que creo y cada fibra de mi cuerpo así lo cree, independientemente de lo que crean los demás o de las dificultades que eso nos pueda acarrear o de los problemas o inconvenientes que con ello podamos causar.

Quiero creer que llegará un día en el que asumiremos que no debemos escondernos en los bosques sino que nuestros Nemetones y Teges están ahí a la vista de todos, en medio de todos si fuera necesario.

Y quiero creer que hay creyentes así.

Y espero que si tú eres así, te levantes, asumas tu fe y la grites a los cuatro vientos y si quieres recorrer la Senda con nosotro, estaré orgulloso de caminar a tu lado.

Ciertamente estos pasos son muy difíciles.

Pero insisto, debemos de dejar de ocultarnos en nuestros altares domésticos y plantarnos en medio de la sociedad. En una sociedad injusta y con prejuicios pero que a veces sonríe al audaz.

Si algo valoramos los celtas es el coraje y sabemos que es lo que agrada a nuestras Deidades. No en vano la triada que fundamenta nuestra ética nos conmina a Honrar a nuestras Deidades y Antepasados, ser Bondadosos y practicar el Coraje.

Sabremos ser merecedores de la gracia de Taranis?

Druuis Conticannatios
Druuidiacto Rectos Uindonos
(O.D.Fintan)

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LA ASOCIACION RELIGIOSA DRUIDA FINTAN APADRINA TRES HAYAS EN ZILBETI

IMG_2814La asamblea de miembros de la Asociación Religiosa Druida Fintan, aprobó en su última reunion ordinaria de hace unos meses, que la Asociación participara en el proyecto “ Apadrina un Haya” que puso en marcha el año pasado la Coordinadora Monte Alduide para dar a conocer y denunciar el riesgo que corre el hayedo de Antzeri en Zilbetio ante el proyecto de apertura de una cantera de la empresa Magna.

La Zona de Especial Conservación (ZEC) Monte Alduide, forma parte de la Red Natura 2000 europea de espacios naturales protegidos, aceptada por la Comisión Europea a petición del Gobierno de Navarra.El Plan de Gestión, que recoge las acciones y objetivos de conservación de este espacio, no contempla la minería como actividad compatible y la considera su principal amenaza. Según el proyecto minero de Magnesitas de Navarra, desaparecerán 90.000 hayas, con toda la biodiversidad que contienen, especies en peligro de extinción y hábitats prioritarios (Pico dorsiblanco, Visón europeo, reserva genética de Trucha fario autóctona, Cangrejo de río autóctono, prados de Megaforbios y mucho más).

Hayedo de Antzeri en Zilbeti (Navarra)

Hayedo de Antzeri en Zilbeti (Navarra)

El proyecto minero es apoyado por el Gobierno de Navarra y la empresa minera MAGNA frente a los que, tanto SEO/BirdLife como la Coordinadora Monte Alduide, han planteado un recurso contencioso ante el Tribunal Superior de Justicia de Navarra que está resultando largo y costoso.

Es por ello que la Coordinadora Monte Alduide ha emprendido esta campaña en apoyo del hayedo de Zilbeti bajo el eslogan “Apadrina un haya en Zilbeti”, para que personas a título individual o colectivos puedan participar en la defensa de este territorio a través de una pequeña aportación económica.

Para ello podrán ingresar 10 € por cada haya que deseen apadrinar, en la c/c que la Coordinadora Monte Alduide tiene en Caja Laboral- Euskadiko Kutxa (3035 0087 04 0870048791) dando su nombre como concepto. Luego, bastará con escribir a zilbetiapadrina@hotmail.com para dar el nombre  y una dirección en la que recibir el certificado de apadrinamiento.

Mas información en: http://montealduide.org/index.php/es/proyectos-coordinadora/apadrina-un-haya

Miembro de la Asociación Religiosa Druida Fintan junto con miembro de artimalia

Sagosedos uno de nuestros Druidas junto a miembros del proyecto Artimalia preparando las cintas que fueron colocadas en las hayas apadrinadas.

Es por ello que la Asociación Religiosa Druida puso su pequeño grano de arena a esta iniciativa apadrinando 3 hayas. Hace pocos días una representación de la Asociación Religiosa Druida Fintan subió al Hayedo  en Zilbeti para hacer efectivo el apadrinamiento de dichas hayas.

Somos muy conscientes del mérito que supone hacer una aportación económica en estos complicados tiempos, pero con un poco de esfuerzo salvaremos un bien muchísimo más valioso y que es Patrimonio de tod@s. La Coordinadora utilizará los fondos recogidos con esta campaña para poder seguir con el contencioso iniciado y seguir luchando por la defensa de nuestro parimonio natural y la conservación de nuestros lugares sagrados .

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Por otra parte, la Coordinadora Monte Alduide y SEO/BirdLife, advierten de la existencia de otros dos proyectos que se pretenden poner en marcha en la misma zona protegida y que también son objeto de lucha de la Coordinadora. Por un lado, el proyecto que la empresa Sílice Navarra tiene en el Monte Mendiaundi de Aurizberri-Espinal, y por otro, el proyecto de cantera que la propia MAGNA tiene en Erdiz, Valle de Baztan, todo ello integrado en el desarrollo minero que el Gobierno de Navarra quiere poner en marcha en el Pirineo navarro.

Una vez más, quien tiene la obligación legal de preservar el bien común, el Patrimonio Natural, secunda y se pliega al dictado de los intereses privados de empresas que solo ansían el lucro monetario de sus accionistas.

IMG_2810Prometen, cómo no,  para calmar oposiciones, la restauración del espacio natural destruido por la explotación. En Navarra se han abierto más de 200 canteras y ninguna se ha restaurado, porque sencillamente, es imposible. La destrucción que produce la minería a cielo abierto es irreversible, por mucho maquillaje con el que se pretenda disimular.

MAGNA podría continuar con su actividad extractiva en otros puntos de la Comunidad Foral, en ese 80 % del territorio sin protección. La cerrazón en abrir la mina a cielo abierto en Antzeri, va más allá de la mera  extracción del mineral de magnesita, es una grieta que pretenden abrir para nteponer y consolidar el interés privado al general, por muy protegido que sea el lugar elegido.

IMG_2809Desde la Asociación Religiosa Druida Fintan creemos que vale la pena que tod@s participemos en esta iniciativa , no supone un gran esfuerzo y gracias a todo el apoyo y contribución que reciba esta campaña se logrará evitar que se destruya ese magnifico lugar protegido.

Queremos transmitir desde aqui nuestra más sincera felicitación a la Coordinadora Monte Alduide y a SEO/BirdLife por esta campaña y agradecerles sus continuos esfuerzos para salvar nuestros espacios naturales. Desde Fintan os apoyaremos en todo lo que nos sea posible para que esta campaña sea un verdadero éxito y el gobierno de Navarra no tenga más remedio que dar marcha atrás y deje de apoyar dicha atrocidad.

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Cumplimos Cinco Años

petitsellofintanmarcoHace 5 años que Euentia y Conticannatios, alrededor de estas fechas en las que nos encontramos, fundaron la Orden Druida Fintan.

Con el motivo de su aniversario, queremos echar la vista atrás y recordar la senda recorrida. Han pasado muchas cosas durante estos cinco años, algunas buenas, otras no tanto pero el cómputo general  es extraordinario.

Fuimos la primera Orden Druida que, considerando la importancia de que nuestros cultos fueran reconocidos y respetados, procedió con los trámites de legalización. Dichos trámites, cumpliendo las normativas legales nos condujeron a la creación de una Asociación Religiosa que pudiera desarrollarse mediante una estructuración civil pero que englobara en su seno el núcleo de la Orden como fundamento y finalidad de la misma. Es así como nacería unos meses más tarde la Asociación Religiosa Druida Fintan mediante su inscripción en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia de España. El Druidismo quedaba así tácitamente reconocido como creencia religiosa en nuestro pais.

Nuestra Orden Druida ha sido también pionera en la introducción de la figura de los Credimaros /i, nombre en Galo que significa Creyente /s y que algunas ordenes ya han empezado a adoptar. Esta fórmula de estructuración de una comunidad de creyentes druídicos es la que hace posible que todo creyente pueda vivir su fe, aprender su creencia y su espiritualidad con las máximas garantías de saber lo que debía hacer, de conocer a sus Dioses y poder adorarlos y rezarlos, sin la necesidad y/o obligación de tener que realizar una iniciación como Sacerdote Druida. Hasta entonces, ninguna Orden Druida lo contemplaba ya que casi todas las existentes sólo aceptan a miembros con un único objetivo: iniciarse en el sacerdocio Druida.

Nuestros fundadores entendieron que  una Orden Druida que celebra sus Ritos Religiosos sólo para sus miembros sacerdotales es algo endogámico que no lleva a ningún lugar y que a la larga, esta práctica no favorecería la estructuración coherente de la Religión Druídica pues solo se forman Sacerdotes que por contra, no tienen ni creyentes a los que apoyar, ni Tribu a la que dar servicio. Por dicho motivo creemos que muchas Ordenes Druidas acababan constituyéndose en una serie de grupos cerrados, de carácter monástico y volcados sobre sus propios miembros con el único interés de su propia y particular iniciación espiritual y evolución personal.

Es por ello que todo aquel creyente que no se viera con la fuerza y el compromiso necesario para ser Druida o que simplemente no fuera su deseo serlo, se quedaba relegado y sin la posibilidad de vivir de una manera auténtica su sentimiento. Sin conocimiento cierto de lo que es el Druidismo y de como poder manifestarlo en su intimidad.

Por este motivo, todo aquel que nos solicita ingresar en la Asociación Religiosa Druida Fintan, es considerado credimaros (Creyente) Druídico NO Druida o Iniciado y dentro de la Asociación recibe una formación adecuada que le permite obtener los conocimientos esenciales para así poder vivir su fe Religiosa de manera autónoma y con garantías de estar practicando con corrección nuestra Religión.

Dedicados como estamos a trabajar por y para el Druidismo en la seguridad de que nuestra Religión es una meta que supera la inmediatez y los egos de nuestras propias Ordenes o de nuestro particular momento personal, no hemos cejado en trabajar de manera constante en el ámbito civil con el objetivo de visibilizarnos, definirnos ante la sociedad y buscar la normalización y respeto de nuestras creencias. Es esta misma idea la que nos llevó a trabajar por la legalización de nuestra Asociación Religiosa y la que evidentemente ha dado los resultados más socialmente visibles.

Foto conferencia ateneoAsí, hemos participado en estudios de la  Universidad de Barcelona, somos miembros de la Plataforma en favor de la libertad religiosa del paganismo, nuestros fundadores forman parte de manera permanente de las mesas de diálogo inter-religioso  de la asociación Audir de la Unesco, estuvimos en la Iª Conferencia para el reconocimiento de los derechos del Paganismo en España celebrada en el Ateneo de Madrid, mediante la participación como ponente de nuestra Uerbena Druuis  Euentia.

Durante estos cinco años hemos puesto en marcha fundamentalmente dos proyectos. Elaboramos el Manifiesto de Protección de los Lugares Sagrados junto a Celtica Hispana y mantenemos conversaciones con el Departament d’Afers Religiosos de la Generalitat y diversos Tanatorios para intentar que sean aceptados y contemplados nuestros funerales en el momento del traspaso de un credimarii. Así mismo también hemos tenido el honor de celebrar la primera unión druida oficial del Estado  en el año 2012.

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Y otros muchos arduos trabajos que han recaído principalmente en nuestros dos  grandes pilares: Euentia y Conticannatios.

Si bien no hemos desfallecido en el ámito social mediante trabajos y proyectos que pensamos no solo continuar sino expandir de cara al futuro, en el ámbito religioso este último año ha sido crucial para nuestra Orden Druida, ya que nos hemos despojado de unos cuantos lastres y de una buena retahila de mentiras que nos ahogaban. Si bien este pasado año ha sido muy convulso, también ha sido gratamente provechoso. Descubrimos la falsedad de nuestra línea de filiación y la hicimos pública, lo que nos conllevó un sin fin de amenazas, insultos y demás tropelías pero también reconocimiento. No tan sólo de la gente de nuestro país, sino de una gran mayoría de Druidas de Europa. 

Reconocimiento

Reconocimiento

Gracias a ello, nuestra Uerbena Druuis Euentia  fue reconocida como Druidesa por una de las Ordenes  más serias de Francia, de Tradición reconstruccionista y sacerdotal y con una intachable reputación; la Celtiacon Certocredaron Credima (C.C.C.) -Creencia Céltica Ortodoxa-. Esta reconocimiento llevó consigo que la Orden Druida Fintan, fuera incluida a una de las líneas de filiación más antiguas y respetadas del Druidismo. Pero más allá del reconocimiento del Druidicato de Euentia, la CCC nos ofreció también hermanarse con nuestra Orden como símbolo de respeto a la labor efectuada y a la Tradición que nosotros, por nuestra parte, llevábamos ejerciendo con rigurosidad y veracidad. Esta hermandad es pues fruto del trabajo que se ha venido realizando durante estos cinco años y nos ha dado un impulso extra  para seguir luchando con coraje y valentía, como siempre hemos hecho por el Druidismo y para sus creyentes (especialmente los de nuestra asociación, como es natural).

De izq. a dcha.: Druide Matolitus, Druide Auetos, Druidesa Euentia.

De izq. a dcha.: Druide Matolitus, Druide Auetos, Druidesa Euentia.

La A.R.D.F. ha crecido, no tan solo en integrantes (aunque aún somos muy poquitos), sino en madurez. Madurez que lleva a que nuestros credimaroi entiendan los fundamentos de una comunidad de creyentes y se impliquen en la fe y en el trabajo comprometido hacia el Druidismo, como socios de la ARDF.

Durante todos estos años nuestra vocación  siempre  ha sido la de hacer las cosas bien e ir con la verdad siempre por  delante, muchas veces  hemos antepuesto nuestra responsailidad para con la Asociación Religiosa y la defensa de los intereses comunes del Druidismo, a nuestros propios intereses, gustos o necesidades personales. Tanto los miembros de la Junta Directiva de la Asociación Religiosa, como los miembros del Uxellisedon (Consejo Superior) de la Orden Druida, siempre hemos entendido que nos guste o no somos personas públicas que representamos a nuestros Organismos y que por consiguiente, nuestro comportamiento es igualmente público e imagen de lo que representamos por lo que nuestras Entidades serán juzgadas siempre en función de nuestras manifestaciones. Pero lo más preocupante no es eso. El juicio ultrapasa nuestras propias entidades para afectar directamente a nuestros objetivos. Aquello por lo que trabajamos, aquello por lo que luchamos y queremos defender y normalizar. Lamentablemente este razonamiento es mal entendido y especialmente incomprendido en el mundo ‘pagano’, es más casi diríamos que los no paganos entienden más  lo que representa tener un cargo público que los paganos.

Esta manera de entender nuestras obligaciones, así como nuestra férrea manera de defender que las cosas deben de hacerse de una manera correcta, meditada, sin impulsividades, sin ‘chismes’ y cotilleos, de una manera fría y contundente y siempre defendiendo la verdad fuera cual fuera, nos ha puesto en el punto de mira y no pocas veces se nos ha acusado de rancios y de prepotentes.

No entendemos que esa visión sea correcta, pues nada tiene de prepotente el servicio a la verdad. Servicio que todo Druida promete en mantener y que es la base de su sacerdocio ya que incluso en la antigüedad se relata como la mentira intencionada con beneficio propio es causa no de expulsión, sino de ajusticiamiento del Druida.

¿Somos acaso tan prepotentes como para que nuestra soberbia lleve a Euentia a decidir exponer la verdad, a sabiendas de perder su druidicato, la validez de la Orden Fintan y todo lo que se había conseguido?

Creemos que muy pocas personas, Ordenes, Covens o Grupos, legalizados o no, se hubieran atrevido a hacer pública la verdad de una falsa iniciación quedando con ello en entredicho su formación y su propia Orden, sin saber si podría solucionarse o debería disolverla. Lo más fácil hubiera sido callarse, echar tierra por encima y como decimos en Catalunya “qui  dies passa anys empeny” (quien días pasa años empuja) .Pero Fintan siguiendo su forma ortodoxa de actuar lo hizo público independientemente de las consecuencias que eso  comportase para Euentia, para Conticannatios y para la Orden. La VERDAD pasa por encima de cualquier otro interés. Mal Sacerdotes Druidas seríamos si no hiciéramos honor a la Verdad .

Pero no entraremos a polemizar si tienen o no razón, no es el objetivo de este escrito. Lo que está claro es que para nosotros actuar o manifestarnos como si estuvieramos en la mesa del bar frente a una cerveza con nuestros amigos sin ser conscientes de que el mundo nos escucha (hablamos de las redes sociales), lo consideramos irresponsable e inmaduro. Aquello que defendemos nos exige la responsabilidad de la seriedad ya que hay mucho en juego y no entendemos que no se tenga la madurez requerida para tratar los temas con seriedad. No compartimos que se traten los temas que afectan a nuestra religión como si estuvieramos en un juego de rol, un combate medieval, o un grupo de amiguetes. Lamentablemente esto no entra en nuestra concepción de lo que debe ser una Asociación Religiosa, de lo que debe ofrecer a sus miembros y a la sociedad en la que se encuentra imbricada. Como decíamos al principio, ideas, creencias y ojetivos que estan por encima nuestro. Debemos esta seriedad a los futuros creyentes de nuestra Religión.

Nuestra manera ortodoxa de entender el Druidismo así como nuestra defensa de la verdad nos han traído muchos  insultos, desprecios, malos comportamientos etc , incluso de quien podríamos no haberlo esperado nunca. Pero esa es la línea que nos hemos marcado, la de la honestidad y si por ellos somos considerados rancios y prepotentes, bienvenido sea. La Honestidad es una cualidad que todo ser humano debería de cultivar, más aún un druida siendo uno de nuestros valores capitales. Ser honesto no es sólo no mentir, es también decir toda la verdad, no una verdad a medias, sin ocultar las cosas que no nos interesan.

Sí, tal vez seamos como dicen, pero nos enorgullecemos de haberlo sido durante  estos cinco años, de haber actuado siempre con prudencia, denunciando cuando hemos tenido que denunciar públicamente hechos  deleznables, intentando no hacer más escarnio del necesario, intentando no entrar en batallas absurdas, dedicándonos al  duro trabajo de reconstruir nuestra tradición, aprendiendo constantemente, y actuando siempre con la Verdad de Cara al Mundo contra viento y manera. Y así vamos a seguir actuando en la defensa de nuestra tradición y derechos. No nos importan las apariencias, no nos importa como nos vean y nos es igual que la desaprobación, las críticas o el desprecio tenga distintos orígenes, ya sea este pagano, católico o  ateo. Nosotros vamos a seguir trabajando con la máxima seriedad posible para aquellos que realmente creen en un Druidismo serio, en una religión ancestral que sea restablecida y tratada con normalidad en el seno de nuestra Sociedad. Sin esoterismos, ocultismos, magias o fantasias de ‘espada y brujeria’. Para aquellos que quieren aprender de corazón, para los que lo sienten de verdad .

 Para el resto, nuestro frio vacio.

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Los números de 2013

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2013 de este blog.

Aquí hay un extracto:

La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog ha sido visto cerca de 11.000 veces en 2013. Si fuera un concierto en el Sydney Opera House, se se necesitarían alrededor de 4 presentaciones con entradas agotadas para que todos lo vean.

Haz click para ver el reporte completo.

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CEREMONIA DE LA TRINOXTION SAMONI

 icenitrrans
Como siempre ( según marca el calendario de colingny) la Trinoxtión Samoni debe ser celebrada los días II, III y IV del período de Atenuxtion(renovación) del mes de Samon.

Los Druidas y Credimaroi de la Orden druida Fintan nos reuniremos los días 29,30 de noviembre y 1 de diciembre para celebrarla, todos aquellos de vosotros que querais compartir con nosotros en la casa rural de Fontdellops en el Montseny (Girona )la celebracion druidica más importante de nuestra tradición sólo tenéis que poneros en contacto con nosotros al correo odf@ordendruidafintan.com y os informaremos de todo.
Las plazas que quedan disponibles son limitadas.

PROGRAMA:

VIERNES 29/11/2013

TARDE:

Llegada a la Casa Rural y acomodación en las habitaciones.

CREPUSCULO
Gnotones: Oficio Sacerdotal de Salutacion al Sol

NOCHE:

Cena

Celebración del Rito de la ALIA NOXS e Invocación a los Antepasados.

SABADO 30/11/2013

AMANECER:

Gnotones: Oficio Sacerdotal de Salutacion al Sol

MAÑANA:

Desayuno

Elevación del Teges(Templo) en el Nemetón .

MEDIO DIA

Gnotones: Oficio Sacerdotal de Salutacion al Sol

Rocongussetor Adastom Druidim -Ceremonia de Entronización
druida.

Comida

TARDE:

Rito de la Anmenaxto – Reconocimiento dentro de la Comunidad Drudia a los nuevos Credimaroi mediante la imposición de su nomnbre galo.

OCASO:Gnotones: Oficio Sacerdotal de Salutacion al Sol

En busca de nuestras raíces: Meditación guiada reforzada con musica ancestral celta para integrar el espíritu de nuestros Antepasados.

Descanso

NOCHE:

Cena

Ceremonia de la Trinoxtión Samoni

DOMINGO 1/12/2013:

AMANECER:
Gnotones: Oficio Sacerdotal de Salutacion al Sol
Encendido de lso Fuegos de los Hogares Célticos

Mañana:

Desayuno

Tiempo Libre

MEDIO DIA
Gnotones: Oficio Sacerdotal de Salutacion al Sol

Comida

TARDE

Despedida

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La ”Trinoxtion Samoni”, las tres noches de Reencuentro con nuestros Ancestros. Tres gritos de luz que van a iluminar la oscuridad del invierno que nos llega con las lágrimas de las lluvias otoñales y los aulladores vientos. La naturaleza se adormece, transitando sin cesar en su ritmo cíclico, invitándonos a seguirla sin dejar de ser vigilantes con nuestro fuego interior que nos acompañará en las largas y frías noches. El mismo invierno que cubrirá de escarcha y niebla las Tierras Celtas para hacernos partícipes, una vez más, de las maravillas que nos ofrece la naturaleza. Un inmenso fuego y mar de blancura en el cual veremos danzar a los Tres Rayos de Luz que acompañan el camino de nuestros Antepasados y arropan nuestras almas.

Velo rasgado entre los mundos. Sucellos Dagodeuos, el Buen Padre se une a la Soberana de los Espíritus y una vez más, como antaño, como siempre, para todos aquellos que estén atentos a estas Sagradas Noches, la unión será de nuevo posible. Los difuntos inspiraran a los vivos y los vivos nutrirán a los difuntos con ofrendas rituales.

Este era uno de los momentos más mágicos para los antiguos celtas, el día que no existía. Era la muerte y el sueño y a través del invierno (la estación sombría) la tierra descansa hasta su renacimiento en primavera. Así la rueda refleja los ciclos de la naturaleza y la de la vida.

Estamos ante una bisagra, tres días que escapan del tiempo puesto que el tiempo no existe mientras el velo entre nuestro mundo y el de los antepasados es apartado. Es tanto el momento de los viajes desde “ el Otro Mundo” y del reencuentro con los que ya partieron como de los posibles viajes hacia esos ‘Otros Mundos’ por parte de aquellos que están preparados. Es por ello que en este momento intemporal, paso de transición, las puertas de los Mundos se abren permitiendo a los seres Divinos, a los vivos y a los muertos mezclarse. Durante estas noches de reencuentro seres de ambos lados pueden traspasar el velo y pasar libremente de un mundo a otro, los difuntos podían rendir visita a sus familiares y estos les acogían con alegría y les dejaban un buen lugar en la mesa siempre cercano al nuevo fuego del hogar. En este día los ancestros eran honrados y bienvenidos de vuelta a sus hogares, era común dejar platos de comida en la mesa para los antepasados que volvían hambrientos por el largo viaje. Estos visitantes , amigos, parientes volvían allí para ayudar a sus seres queridos y les aconsejaban y guiaban para el nuevo año.

El ceremonial de los Druidas apuntaba pues a establecer el contacto con los espíritus de los difuntos considerados como fuente de consejo, sabiduría e inspiración no como causa de miedo a la población. En el transcurso de estas noches, todo un ceremonial era seguido estrictamente y de forma obligatoria (toda ausencia estaba penada con la muerte).

En cada hogar, todos los fuegos se apagaban simbolizando el fin del ciclo y la entrada en la Noche regeneradora. Los Druidas sofocaban solemnemente el Fuego Sagrado del Altar para mas tarde inflamar un nuevo fuego, mediante ramas secas de roble, para honrar a Taranis y ahuyentar a los espíritus maléficos. Después cada familia recibía una brasa enrojecida con la que se generaba un nuevo fuego protector en el atrio de cada hogar y la luz retornaba a la Tribu.

La Ceremonia de la Trinoxtion Samoni es a la vez fin y renovación, tanto para las estaciones como para las existencias humanas. Es el momento en el que Sucellos, el Buen Dios de la Vida y de la Muerte reunía a las almas de aquellos que habían muerto durante el año con el fin de informarlas de su nueva vida o encarnación.

La primera NOCHE se honraba la memoria de los héroes, la segunda la memoria de los queridos desaparecidos y la siguiente estaba consagrada al regocijo de las alegrías del rencuentro propias de la festividad.

Es en esta época que los animales que no podían ser mantenidos a lo largo del invierno eran sacrificados, la carne serviría para alimentar a la tribu durante el largo y duro invierno. Se comía una tarta de manzanas hecha por las mujeres celtas ya que existe una profunda relación entre esta época ceremonial y el culto a la manzana, fruta relacionada con el Sedodumno, la tierra de los antepasados.

Este es un tiempo de preparar los objetivos para el siguiente año, de iniciar cambios en nuestras vidas, “quemando” en la hoguera todo aquello que ya no nos sirve y preparando la tierra para plantar las nuevas semillas de futuros proyectos.

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¿ Qué es un Credimaros?

creyenteDesde la Orden Druida Fintan siempre hemos tenido el objetivo que los creyentes tuvieran su parcela , su sitio donde encontrarse a gusto con su religión. Bien es cierto que muchas veces un creyente en druidismo no sabe muy bien donde ubicarse o como definirse. A la ya difícil tarea de recuperar una religión ancestral se une el hecho que la mayoría de Ordenes Druidas no contempla el hecho de tener creyentes puesto que todas dan por supuesto que un creyente druídico era un Druida, término que a muchos les incomoda ya que ciertamente un Druida es un Sacerdote Druida.

Como particularidad podemos decir que el druidismo a priori no tiene una manera fácil de nombrar a sus creyentes o fieles, si tomamos como ejemplo otras religiones veremos que no tienen este problema, en el Catolicismo el Sacerdote es el Cura y los creyentes pueden llamarse Católicos, en el Judaísmo el sacerdote es un rabino y sus fieles son Judíos, En el Odinismo o Asatrú el sacerdote es el Godhi mientras que un creyente es un Asatrú o Odinista, pero al llegar al Druidismo nos surge la duda, como nos definimos si no  queremos ser sacerdotes?   Como puedo vivir mi religión en comunidad si no quiero ser Druida?

En Fintan nos dimos cuenta de esta necesidad por parte de  muchas personas creyentes en el Druidismo pero que no sentían el deseo, necesidad, o la fuerza suficiente para ser Druidas, entendiendo a los Druidas como sacerdotes, y que se veían relegados a vivir su religión en soledad al no poder pertenecer a una Orden ya que estas sólo aceptan a iniciados.

Así pues cuando fundamos la Orden decidimos que había una mayoría de personas que tenían la necesidad de pertenecer a una Comunidad Druida sin tener que ser Druidas y que debíamos comprometernos en  atender esas necesidades pues eso formaba parte de nuestro propio compromiso como Druidas.

Así nació una de las primeras ordenes, en la que se aceptan tanto creyentes que sólo quieren ser creyentes como creyentes que quieren iniciarse en la vía del Druida.

Para nosotros que seguimos la tradición  Continental Gala los creyentes son los Credimari y el creyente el Credimaros, palabras galas que definen el plural y singular de dicho término.

Para los que pertenezcan a otras tradiciones druídicas pero que simplemente deseen ser creyentes, creemos que pueden decir sin lugar a dudas que son creyentes druídicos , termino que no dará lugar a posibles confusiones como el término Druida.

En nuestra asociación el Credimaros vive su espiritualidad en libertad, compartiendo los ritos con otros Credimari y con druidas o celebrándolos en solitario pero siempre guiado y apoyado por un Druida que le resolverá sus dudas, que le guiará y le aconsejará en esta senda.

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REGULARIZACIÓN DE LA LINEA DE FILIACIÓN DE LA ORDEN

Teges del Nemetón Renninas

Teges del Nemetón Renninas

El pasado día VII mid Simiusonna (25 de Mayo según el calendario civil) coincidiendo con el inicio del Ceremonial de los 3 días de la Belotennia, tuvo lugar en el Teges (templo) del Nemeton Renninas (Var -Francia) la consagración Sacerdotal y el reconocimiento Druídico de nuestra hermana y  fundadora de la Orden Druida Fintan, Esther Serrano.

Tras el triste episodio en el que revelamos  en un comunicado la mentira referente a la regularidad Druídica de la Orden Druida Sendero Verde (nuestra Orden matriz) y el engaño perpetrado  conscientemente y durante años por su Archidruida a sus iniciados, la Orden Druida Fintan quedaba así mismo sin  línea ni Tradición veraz y sus grados druídicos invalidados.

Por ello iniciamos con carácter urgente, una serie de contactos con reconocidas Ordenes Druidas Francesas para exponerles nuestro caso y pedirles su ayuda y consejo para que nos indicaran  como debíamos proceder para regularizar nuestra actual situación.

Desde su fundación en el 2009,  nuestra Orden ha seguido una linea reconstruccionista, veraz y seria; renunciando a realizar una mezcla de cultos  que hiciera ‘agradable’ el Druidismo y ‘conforme’ a toda una serie de de tópicos druídicos fundamentados en conceptos new-age, wiccas, etc…muchas veces aplicados para obtener ‘clientes’ satisfechos en un marco de objetivos puramente comerciales totalmente alejados de cualquier concepción religiosa. Todo ello nos ha llevado a mantener un régimen de creencias y de liturgia diferenciado. Asumir un calendario coherente que marque el desarrollo de las ceremonias célticas, la concepción del servicio y formación de creyentes (independientemente de la via inicática sacerdotal como Druidas), la concepción litúrgica, la teología politeista….todo ello ha supuesto una formación continuada durante 4 años y esos esfuerzos han sido valorados por una de las más reconocidas Ordenes Druídicas en Francia en la actualidad: La Celtiacon Certocredaron Credima .

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La C.C.C.  (Orden que seguimos y de la cual hemos adoptado diversas nociones reconstruccionistas como el Calendario Sagrado) nos respondió muy positivamente dada nuestra trayectoria, nuestro compromiso y trabajo y nuestra honestidad a la hora de encarar el ‘problema’ con Sendero Verde. Por todo ello, consideraban justo proponernos la entronización Druídica Regular de nuestra Archidruida Esther, lo cual implicaba su reconocimiento como Druidesa  por todas la Ordenes Internacionales. Además de la entronización, la Orden Druida Fintan sería incluida en la misma línea a la que pertenece la C.C.C. sin necesidad de convertirse en Clarière (Gorsedd) de ellos sino simplemente efectuando un hermanamiento que  mantuviera nuestra independencia de criterio y gestión dentro de la Tradición Reconstruccionista, por lo que la Orden Druida Fintan sigue siendo un colegio druidico libre y soberano.

Prestando Juramento

Prestando Juramento

Como decíamos  el pasado Sábado 25 de Mayo coincidiendo con el inicio del Ceremonial de la Belotennia, tuvo lugar el reconocimiento de nuestra fundadora Esther Serrano como Sacerdotisa Druida Consagrada  por el  Druida Auetos, Ollamos de la Celtiacon Certocredaron Credima, Druuis Antrauos de l’Adasta Druidica Comardiia y Gutuater del Nemeton Renninas(Var)  y ante la presencia del Druida Matolitus  Gutuater del Nemetón  Berularias (Morbihan) de la misma Orden,  invistiendo a Esther del “poder de hablar, de invocar y de enseñar” a la vez que se le imponía el nombre Druídico de  ‘Euentia’ (nombre en galo que significa Honesta) por el que a partir de ahora será  conocida en la Comunidad Druídica.

El reconocimiento de Euentia como Druidesa, lleva aparejado también los grados de Uerbena-Druuis y Ollama de la Orden Druida Fintan como máximo responsable de la Orden, el grado de  Druidesa Antraua de la Adasta Druuidica Comardiia (Maestra Druida de la Confraternidad Druidica  Regular ) y el de Gutuater del Nemeton de la ODF.

Igualmente, se incorporó a la Orden Druida Fintan dentro de la siguiente línea que conforma la Regularización Druídica obtenida:

“La Linea de Geraint  el Bardo Azul fundador de la cátedra de Glamorgan, via del Bardo Trahearm Brydydd Mawr, Vía la Gorsedd Beirdd Ynys Brydain del Druida Iolo Morganwg, Via la Breuriez Barzed Breizh del Bardo Hersaty Kervarker, Vía la Gorsedd Gourenez Breizh del Druida Ian ab Gwillerm y de sus sucesores Kaledvouc’h y Taldir, Vía la Breuriez Spered Adnevezi que se convirtió en la Kredenn Geltiek del Ri-Drevon Artoniuios y de su sucesor Lugumarcos, Vía la Kredenn Geltiek Hollvedel del Druida Gobannogenos, Via la Celtiacon Certocredaron Credima del Druida Auetos “.

Reconocimiento
Reconocimiento

Enlazando nuestros estandartes

Una vez reconocida  Euentia e incorporada  a la filiación de la CCC  se prosiguió con un bonito ritual de  en el que ambas Ordenes enlazaron sus respectivos estandartes e intercambiaron sus cintas   simbolizando así el hermanamiento producido entre ambas, siendo la Celtiacón Certocredaron Credima, hasta la fecha de hoy, la única Orden Hermanada oficialmente con nosotros.

Para finalizar se procedió al cierre del primer día de ritual, donde nuestra Uerbena-Druuis Euentia participó ya como Druidesa de pleno derecho y hermana del Druida Auetos y del Druida Matolitus de la Celtiacon Certocredaron Credima .

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Os dejamos con unas palabras de nuestra Druidesa Euentia sobre ese día:

Sólo puedo decir que para mí fue un día muy especial y emotivo , en el que se entremezclaron muchos sentimientos y sobretodo me invadió una  profunda  sensación de paz y serenidad.

En ese momento   pude sentir el calor y la alegría  de mis antepasados, la presencia de nuestros Dioses y la alegría de  mis hermanos,  pudimos sentir la presencia de Taranis, de Aedis, Lugus, Anna, Belenos, del resto de Dioses y Diosas,   fue un día muy especial que nunca podré olvidar y que me llenó de fuerza para seguir luchando más que nunca .

Quisiera agradecer en primer lugar a Auetos su ayuda, sus consejos, sus enseñanzas y su generosidad a la hora de acceder a reconocerme como druidesa    de la CCC en su nemetón y de  considerarme su hermana, me siento profundamente honrada de poder contar con su amistad, cariño, respeto y ayuda. De igual modo mi respeto y cariño hacia él siempre van a estar presentes en mi corazón  como hermano que es y del que sé que voy a aprender muchísimo .

A Matolitus por considerarme también su hermana y brindarnos junto con Auetos la posibilidad de hermanar nuestras ordenes y del que también espero poder aprender.

A Lluís  Bleiz, mi esposo, compañero, iniciado, mi media mitad y mi todo, sin él probablemente esta andadura hubiera sido muy difícil, sin su apoyo y sin sus palabras  de ánimo en las noches oscuras del alma  no sé si hubiera sido capaz de seguir adelante, tengo una inmensa suerte de tenerle a mi lado todos los días y disfrutar de su sabiduría.

A Javi  mi hermano de iniciación por su apoyo constante,  a mis credimari Olga y Javier por confiar en mí y darme siempre ánimos.

A François De Fournier  DeBrescia ( Druide RAM)  por haberse ofrecido también a reconocerme como druidesa  y haberme apoyado en el duro trance de hace unas semanas, nunca olvidaré tu bonito gesto.

A Ramón Pamies por acompañarnos en este viaje para hacernos de traductor, ya que mi francés está bastante oxidado, sin él hubiera sido más complicado todo, fue un placer compartir contigo ese momento.

A  todos los amigos y simpatizantes de la ODF que siempre nos han apoyado y mostrado su simpatía de infinitas maneras.

No me gustaría olvidar mencionar mi agradecimiento hacia mi ex-maestro, archidruida de la Nueva Orden Druida Iberica Sendero Verde (NODSV) por enseñarme todo lo que no debe hacer un maestro, a veces es más importante saber lo que no debe hacerse que otras cosas. Como usted bien dijo el Druidismo no pertenece a nadie y usted se encargará de que así sea enseñando a quien quiera aprender, se olvidó de mencionar que siempre  previo pago pues en caso contrario nada  enseña. Yo me encargaré de enseñar también a quien quiera aprender, eso si de manera totalmente gratuita y no tan sólo procuraré que el Druidismo no pertenezca a nadie sino que intentaré por todos los medios que esta religión no sea prostituida por personas como usted que simplemente  sin ningún tipo de escrúpulo se sirven de nuestras creencias  para hacer un buen negocio con el que vivir, sin importarles las mentiras, manipulaciones, mezclas variopintas que deban hacer para conseguirlo.

Un ultimo agradecimiento para todos aquellos que en estas últimas semanas me han insultado, criticado, difamado, se han mofado de mi, me han vejado, me han puesto culos y colmillos, etc etc etc porque  a cada insulto, a cada mofa recibida han acrecentado más mi compromiso con mi religión, con mis dioses, con mis antepasados, con mis credimari y con la promesa que hice un día de defender la tradición .

Druidesa Euentia”

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