Archivo mensual: marzo 2013

MANIFIESTO DE LUGARES SAGRADOS

manifiestoVemos casi constantemente como día a día, nuestros lugares más sagrados son maltratados por intereses supuestamente ‘generales’ sin tener en cuenta en ningún momento el daño que se inflige a nuestras creencias. Tara-Newgrange y el conflicto de la M3, Stonehenge y la problemática de la ampliación y proximidad de las carreteras que lo circundan, Broceliande y el tema del vertedero en Paimport, son sólo 3 ejemplos cercanos pero que casualmente agreden a 3 de los puntos más sagrados para los celtas de Irlanda, de Gales, Cornualles e Inglaterra y de la Bretaña Armoricana, en particular, pero para todos los celtas en general. ¿Donde saltará la próxima chispa?,¿el Bosque de los Carnutos?;¿el alineamiento de Carnac?…

Somos una religión minoritaria, pero no por ello tenemos menos derechos. Representamos el sentimiento de miles de personas. Personas que al igual que las demás son ciudadanos respetables, no herejes o locos alucinados que deben ser apartados o recluidos. Pagamos nuestros impuestos y decidimos nuestros representantes y tenemos pleno derecho a manifestar nuestras creencias y a pedir que se respeten nuestros lugares sagrados. 

Nosotros no tenemos catedrales, ni grandes edificios religiosos, ni altos muros. Nuestros templos son humildes y Nuestros sitios de poder, son sitios naturales. Bosques, cavernas, acantilados, nemetones cargados de telurismo, dólmenes, menhires y construcciones megalíticas. Es por ello que muchas veces estos enclaves son doblemente importantes ya que unen a nuestra condición  particular de sacralidad una condición universal ya sea de  lugar o patrimonio histórico (Stonehenge, Carnac, etc) o de reserva natural (ya que los bosques atlánticos que hoy en día aún sobreviven a la depredación humana son una minoría protegida). 

El Manifiesto de los Lugares Sagrados nace al igual que homólogos suyos que anteriormente se generaron en otros países, para mantener viva en nuestro país la misma idea. La de proteger nuestros lugares sagrados para no permitir que estos sean eliminados, heridos y en definitiva profanados por cualquier tipo de interés más o menos confesable.

Manifiesto Fintan

Situación Actual:

Acabamos de finalizar el Manifiesto donde exponemos esta necesidad vital para el Druidismo. Hemos querido que el mismo no se limitara solo a una reivindicación hacia las autoridades, sino que dando un giro argumental, el proyecto implicara al máximo número de personas al ampliar el mismo a facetas tanto culturales como ecológicas y no tan solo religiosas.

Es en este sentido y de manera constante que hemos intentado trabajar por esta idea junto al Grupo Céltica Hispana, Asociación que sigue la Tradición Celta propia de Hispania. 

Una vez elaborado, nuestro primer objetivo, ha sido presentar el Manifiesto a todas las Asociaciones Druídicas y de Tradición Celta del Estado para formar una primera línea de adhesión, la cual transmitiría el mensaje contundente, aunque no estuviera escrito, de que existe una movilización y acuerdo importante entre las Asociaciones de  confesión Druida del Estado Español. Como podréis observar la totalidad de las Ordenes Religiosas Druídicas del Estado de las que tenemos noticia, se han adherido al mismo, al igual que lo ha hecho una de las entidades Religiosas de mayor importancia de la Religión Wicca de Tradición Celtíbera .

Una vez adheridas las entidades Religiosas, pretendemos  que este Manifiesto se universalice a todas aquellas asociaciones religiosas o culturales y a todos los particulares que así lo deseen. Para ello tenemos pensado generar un página de firmas on line que secunde esta causa.

Quisiéramos también comentar que estamos intentando establecer relaciones con la Iniciativa para la protección de los Lugares Sagrados en los países desarrollados, nacida del seno de la UICN (Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza) y que bebe directamente de los primeros trabajos desarrollados por UNESCO en este campo. Esta iniciativa, apunta hacia los objetivos comunes de la recuperación de los Sitios Sagrados Naturales (normalmente espacios de muy rica Biodiversidad) que mantienen a la vez grandes valores espirituales por ser centros Religiosos, espirituales o místicos para las diferentes comunidades.

Os iremos informando de lo que se pueda avanzar en esta dirección. 

Cualquier opinión, lugar sagrado u observación agradeceríamos que nos las hicierais llegar .

panocontratrans

Gracias por vuestra colaboración.

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COMUNICADO OFICIAL DEL UXELLISEDON DE LA ORDEN (CONSEJO SUPERIOR)

petitsellofintanmarcoLa Asociación Religiosa Druida Fintan, expone mediante el siguiente comunicado oficial,  la resolución emitida por el Consejo Superior de Nuestra Orden Druida, reunido el día 19 de Marzo del 2013, para exponer las motivaciones por las cuales nos desligamos oficialmente de la Nueva Orden Druida Sendero Verde. 

Dicho comunicado será tratado como Nota de Prensa y se le dará máxima cobertura publicitándose en todos aquellos medios que consideremos oportunos con el objetivo de definir con claridad nuestro posicionamiento.

La Asociación Religiosa Druida Fintan hace pública  a continuación, la Resolución emitida por el Consejo Superior (Uxellisedon) de nuestro Colegio Druídico, la Orden Druida Fintan:

NOTA OFICIAL DEL UXELLISEDON DE LA ORDEN DRUIDA FINTAN

Hoy, día I del mes Cutios del 3.885 Magos Turatiom, en el tiempo Ceremonial de Alban Talamonos. Reunido el Uxellisedon de la Orden Druida Fintan toma las siguientes resoluciones en base a la Nueva Orden Druida Sendero Verde realizando un duro ejercicio de transparencia y sinceridad.

No resulta grato el tener que rectificar y condenar las actuaciones de una Orden Druida que ha sido la Orden Matriz de los fundadores de nuestra Orden y a la que nos unen sentimientos de amistad y reconocimiento pero creemos que aunque sea difícil y el dolor atenace nuestros corazones, toda entidad Religiosa debería de mantener con idéntica firmeza los compromisos de veracidad y honestidad que le son propios y que le exigen sus Creencias, sus Deidades, sus Ancestros y sus creyentes.

Es por ello que procedemos con el siguiente comunicado.

Desde que en el año 2008 los fundadores de la ODF abandonaron la Orden Druida Sendero Verde, siempre se propusieron y así se lo comunicaron a su Archidruida, José Luis Nuag, no buscar el conflicto sino el respeto mutuo desde la diferencia.

Los motivos que les llevaron a dejar Sendero Verde fueron claros desde el principio. No consideraban correcto el giro que se estaba dando a la Orden, la cual había pasado de ser una orden iniciática donde primaba la formación Druídica, el compromiso y la Tradición Religiosa transmitida a ser una especie de academia de talleres.

Desde siempre en Sendero Verde se ha admitido que el Sr.Nuag cobra sus iniciaciones y cursos. Es más él mismo hizo una defensa de su ‘profesionalidad’ en los medios tras el episodio del programa ‘Callejeros’  y opiniones personales a parte, se ha respetado siempre este hecho dado que esta profesionalidad no interfería en la calidad y en los principios druídicos que regían o que debían de regir a nuestro entender, la Orden Druida.

El episodio de ‘Callejeros’ supuso un giro y comprendieron que este sería cada vez mayor y acabaría deformando y transfigurando lo que entendían que debería ser una Orden Druida. Es por eso que decidieron marcharse ya que no querían ser palos en la rueda de Sendero Verde. Si este era el nuevo camino que se había escogido por la mayoría desde la infausta presencia en ‘Callejeros’ es lógico que se fueran si no lo consideraban adecuado.

Desde la Orden Druida Fintan, siempre hemos hecho honor a nuestra palabra y a nuestra lealtad, manteniendo el respeto y la colaboración entre ambas asociaciones. Como es bien conocido, nunca nos hemos arrepentido de ser parte de Sendero Verde y siempre hemos demostrado orgullo en expresar nuestras raíces en Webs, Redes Sociales o a todo aquel que nos preguntara.

Siempre hemos defendido a ODSV y en especial a su Archidruida; hemos contado con la Orden para incluirla en iniciativas y proyectos para que así no quedara al margen y pudiera seguir manteniendo un prestigio Druídico que creímos, honestamente, que se había ganado por su esfuerzo y por su dedicación pionera. Y esto ha sido así a pesar de la poca o nula participación que han mantenido en el ámbito de la defensa y el trabajo por el reconocimiento del Druidismo y por su establecimiento como Religión de pleno derecho en el Mundo actual.

Sus esfuerzos, como preveíamos, se han incrementado siempre en la misma dirección, la confección de talleres, conferencias y cursos de pago, es decir se han circunscrito al ámbito académico y personal de la financiación de la ODSV.

Fruto de la cristalización de este cambio son dos hechos significativos. Primero el abandono de su antiguo nombre para imbuirse de uno nuevo, más apropiado a los tiempos que corren:

La Nueva Orden Druida Ibérica Sendero Verde

 Orden que declara abiertamente en un post cuales son sus fundamentos en un grupo de Facebook denominado  ‘listado de comunidades paganas’ cuando se les pregunta por el típico ‘quienes son?’

 

Citamos textualmente:

 Nueva Orden Druida Sendero Verde, Fundada en Beltain de 1995, la primera orden Druida en España, de origen Bretón, somos un grupo de estudios pagano de carácter cultural, realizamos diversas actividades. Nuestra publicación:elretornodelawen.com. mail:

ordendruidasenderoverde@yahoo.es. Estamos ubicados en Barcelona, España.”

Segundo el comunicado de la semana pasada realizado por el Archidruida de la Nueva Orden Druida Sendero Verde donde se desligaba de cualquier vínculo con las demás Ordenes Druidas  (que creía erróneamente representadas por el Círculo Druídico Ibérico) y reafirmaba su línea y su independencia (cosas que nunca nadie ha puesto en entredicho) que bajo la bandera del ‘Sé libre en tu libertad’ venía a decir:

‘no me molestéis ni interfiráis en mi negocio’

Es por todo ello que consideramos que se ha traspasado un límite que no debería haberse cruzado ya que es la frontera que separa las Entidades Religiosas sin ánimo de lucro que miran por sus creencias y por sus creyentes de los Centros de Estudios Culturales, más o menos esotéricos y más o menos paganos, encaminados al lucro personal del Profesor o de la propia Asociación.

Como consecuencia a esta situación, desde la Orden Druida Fintan, Colegio Druídico (Religioso) y núcleo de la Asociación Religiosa, hemos decidido desligarnos totalmente de las actuaciones, manifestaciones o enseñanzas presentes y futuras que pudiera impartir la NODSV, no considerándolos Druídicos ni propios de la Comunidad Druídica de este país ni del Druidismo en general.

Los motivos por los cuales adoptamos dicha resolución, son los siguientes:

Por su falta de lealtad para con la comunidad druida y para con otras comunidades paganas. Negando un apoyo claro a hermanos Druidas insultados y maltratados injustamente por terceras personas al no salir al paso de manera rotunda (mediante declaraciones públicas sin ambigüedades) en defensa de la verdad y del Druidismo. 

Por entender que la Nueva Orden Druida Sendero Verde se aleja del carácter Religioso de la Antigua ODSV y que entendemos que debería ser el propio de toda Orden Druida para definirse como Grupo de Estudios Paganos de carácter Cultural.

Por derivar los objetivos propios de una Orden Druida al terreno puramente mercantilista, realizando cursos y talleres fuera del ámbito Druídico bajo el amparo de una Orden Druida y aprovechando la realización de los Ceremoniales Célticos (que son Sagrados) como marketing  ya que ‘interesa’ y ‘engancha’ a la gente proporcionando así  nueva clientela al taller.

Por invadir con ciertos ‘cursos’ las competencias religiosas de otras confesiones no druídicas legalmente establecidas en nuestro país. Entendemos que las bases de creencia, liturgia, teología, etc. son materias que deberían ser impartidas por los Sacerdotes de sus respectivas espiritualidades en tanto que son sus adecuados representantes.

Por existir puntos oscuros en nuestra línea y Tradición que no han sido debidamente aclarados ya que en repetidas ocasiones se ha demandado sin éxito el  nombre de la Orden Madre Bretona (extinta según el Sr.Nuag) y de la historia de Sendero Verde, máxime cuando el establecimiento separado de nuestra Orden Fintan, requería una explicación al detalle de nuestra línea Druídica común para así informar a nuestros iniciados, creyentes y personas interesadas.

El Sr. Nuag hasta la fecha ha omitido las múltiples peticiones interpuestas por esta Orden para que nos pusiera de manifiesto nuestras raíces Druídicas por lo que de manera paralela estamos realizando una investigación de las mismas interpelando a las Ordenes francesas supuestamente relacionadas con nuestra herencia Druídica.

Esta investigación sobre dichos puntos oscuros se está llevando con extrema reserva y cautela ya que no consideramos adecuado que ‘remover’ este affaire pudiera aportar nada positivo a aquello a lo que debemos protección y defensa (en consonancia con nuestros votos) por encima de los intereses personales: ‘El Druidismo’.

Ni que decir tiene que si nuestras averiguaciones arrojaran un resultado negativo confirmándonos una inexistencia de línea y Tradición Druídica, nos sentiríamos profundamente engañados y decepcionados con el Sr. Nuag y tan solo este motivo ya sería suficientemente determinante como para romper de manera definitiva, cualquier tipo de relación con la NODSV y sus supuestos ‘druidas’.

Esperemos por el bien del Druidismo que esto no llegue nunca a pasar.

De todas maneras y a pesar de estar directamente implicados en este asunto y sabiendo que nuestra herencia, línea y Tradición pueden quedar en entredicho, la Orden Druida Fintan, sin importar el resultado de dichas investigaciones se compromete en hacerlas públicas, haciendo sus miembros honor a su más alta obligación como Druidas:

Ar gwir en arbenn d’ar bed

  La verdad de cara al Mundo.

Desde este comunicado queremos, eso sí, atestiguar que desde nuestra partida de Sendero Verde en el año 2008 los miembros de la Orden han continuado su formación dado que el giro reconstruccionista (totalmente alejado de las enseñanzas de Sendero Verde) demandaban este trabajo extra y complejo. Por ello buena parte de nuestra línea iniciática actual está fundamentada por las incorporaciones en base tanto a los estudios académicos de prestigio como a la inspiración, el conocimiento y la sabiduría de ciertos miembros de reconocidas Ordenes de cristalina reputación.

Una vez finalizada esta investigación no descartamos desde la Orden Druida Fintan establecer relaciones de cooperación, hermandad y tal vez unión con ciertas Ordenes Francesas de igual carácter reconstruccionista con el fin de establecer una nueva y veraz línea de Tradición Druídica para todos aquellos iniciados y creyentes que deseen seguir nuestro camino.

Bajo los tres Rayos de Luz

I lt.mid Cutios del 3.885 Magos Turatiom V Blidnis del  III Quimon del IV Setlon del VII Aiuiton

20 de Marzo del 2013 era civil

Uxellisedon

O.D.F.

fintancartas

 

 

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Reunión de la Plataforma con el Subdotr. Gral. de Relaciones con las Confesiones

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Asunto: Presentación oficial del nuevo estatus de la Plataforma y avance de las conversaciones

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Queremos destacar de esta reunión nuevamente la afabilidad y el trato cordial, abierto y sensible hacia nuestras necesidades, con la que hemos sido recibidos en la Subdirección General de Relaciones con las Confesiones. Mantienen esa cercanía con la que fuimos atendidos en nuestra primera reunión y reafirman la sana voluntad, por su parte, de ser conscientes de nuestras carencias y establecer un diálogo franco y continuado con nuestras Confesiones religiosas, que vaya cimentando nuestra plena integración y solvente las trabas por las que nos sentimos marginados respecto a las religiones mayoritarias.

Caben reseñar de este segundo encuentro los siguientes puntos fundamentales:

– Presentación Oficial de la Plataforma.

 Tras la primera reunión que mantuvimos con esta Subdirección como Plataforma a favor de la libertad religiosa del Paganismo, el pasado día 11/10/12, en la que de manera oficiosa y tras la concentración pagana del día 22/09/12 establecimos nuestro primer contacto, aprovechamos esta segundo reunión para presentarnos oficialmente como una Plataforma ya formada por cuatro de las séis Entidades reconocidas por el Estado Español.

Le informamos que en nuestra Plataforma solo tienen cabida las Confesiones religiosas paganas que estén inscritas como tales en el Registro de Confesiones religiosas del Ministerio de Justicia, por eso ni representamos ni admitiremos nunca ni a grupos esotéricos ni corrientes filosóficas o asociaciones espiritualistas -al margen de cómo vengan reconocidas-. Somos religiones definidas y religiosos que sabemos dónde, por qué y para qué estamos.

El Sudtor. Gral., D. Ricardo García García, valoró nuestro esfuerzo y ponderó la importancia que supone que los Cultos estén debidamente registrados y tengan claro lo que son y lo que no son para poder tener un reconocimiento mutuo que facilite al Estado saber con quien trata. Algo necesario, por ejemplo, para garantizar el ordenamiento jurídico para el caso, sin ir muy lejos, de ceder parcelas civiles a ministros del Culto -sacerdotes- en todo caso debidamente acreditados.

– Herramientas ceremoniales.

 Tal y como se adelantaba en la primera reunión que mantuvimos con D. Ricardo García García, se confirma la intención por parte del Ministerio de concedernos la acreditación para el uso de herramientas ceremoniales consideradas armas a nuestros ministros de Culto.

Acordamos presentar un Dossier documentado, explicativo y motivado que confirme el uso por parte de nuestros Cultos de ciertas herramientas ceremoniales susceptibles de ser consideradas armas en la Legislación Vigente y que asimismo garantice por nuestra parte la seguridad, la acreditación de sus portadores y el uso ritual de tales herramientas imprescindibles para la realización de nuestras ceremonias.

– Jornada Paganismo, Estado y Libertad Religiosa.

 D. Ricardo García García ha aceptado amablemente participar en su calidad de Sbdtor. Gral. de Relaciones con las Confesiones, en un acto público que tendrá lugar el próximo mes de abril del presente año en el Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid, bajo el título de “Cultos Paganos, Estado y Libertad Religiosa”.

Bajo este enunciado, D. Ricardo García García disertará sobre la importancia para las Confesiones de estar debidamente inscritas en el correspondiente Registro de Entidades Religiosas. Al final de su ponencia, desde la Plataforma charlaremos sobre la necesidad e implicación de nuestros Cultos en los mecanismos democráticos que el Estado pone a nuestra disposición para normalizar el desenvolvimiento público de nuestros Cultos y los derechos de nuestros fieles. En breves días explicitaremos fecha, hora y asuntos concretos a tratar.

– Glosario de la Fundación Pluralismo y Convivencia y del Observatorio del Pluralismo Religioso.

Se recordó a D. Ricardo García García que tanto en la Fundación Pluralismo y Convivencia como en el Observatorio del Pluralismo Religioso, existe un Glosario en el que vienen definidos los diferentes troncos religiosos de los Cultos reconocidos y una reseña explicativa sobre estos mismos Cultos, pero que en nuestro caso no solo es que no venga alguna o buena información, sino que no viene ninguna información sobre ninguno de nosotros.

Nos invitó a remitir al Presidente de la Fundación los términos y definiciones de nuestros Cultos, cosa que haremos en unos pocos días al objeto de vernos definitivamente reflejados en él.

-Sacerdocio.

En cuanto al sacerdocio, nos hizo llegar el interés del Ministerio porque las Confesiones religiosas cuiden que sus ministros de Culto puedan garantizar las responsabilidades que sus Cultos reclaman obtener en cuanto a ejercer funciones de rango Civil.

Como es lógico y más allá de no tener más responsabilidades que las demás Confesiones en esto, compartimos la necesidad de procurar una preparación particular para quienes vayan a responsabilizarse de los oficios públicos, siendo una de nuestra prioridades una formación específica que vaya más allá de la estrictamente iniciática y por lo tanto de lo personal. En esta línea le garantizamos que estamos absolutamente alejados de los repartos comerciales o administrativos de títulos sacerdotales o “sacerdocio-express”, algo por otro lado que se puede constatar fácilmente cotejando lo que dicen nuestros Estatutos fundacionales al respecto y compararlo con cualquier otra entidad inscrita y no solo pagana o minoritaria.

Ninguno de nuestros Cultos deciden en una mesa de oficina quienes hayan de ser sus sacerdotes, ni los consagran previo pago o por cómodos trimestres; somos personas formadas y concienciadas durante años en la responsabilidad de dirigir la devoción hacia nuestros Dioses y Diosas. Creemos que después de explicar la seriedad con la que nos tomamos nuestro servicio religioso, ha quedado claro en el Ministerio lo que nos define y de lo que nos separa, cuestión ésta, todo sea dicho, que en ningún momento se nos cuestionó por parte de  D. Ricardo García García, sino que entendimos prioritario aclarar y no una, sino todas las veces que haga falta.

Finalmente y tras insistir en considerar esta Subdirección como nuestra casa, cosa que agradecemos muy sinceramente después del trato -o la falta del mismo- que hemos sufrido hasta la llegada del Subdtor. actual, quedamos emplazados en avanzar con lo acordado y ser atendidos las veces que lo precisemos.

Creemos que podemos seguir mirando con optimismo esta nueva etapa que nos augura un proceso largo, complicado pero decididamente favorable del que no habrá vuelta atrás.

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Plataforma en favor de la libertad religiosa del Paganismo

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