LUGINAISSATIS-LA ASAMBLEA DE LUGUS

Una vez más, un año más, nos reunimos  para celebrar la ceremonia de Luginaissatis, el principio de la cosecha.Una cosecha, que empezó en la siembra de la  Ambioulcaia  cuando Brigantia hizo germinar la tierra.Una cosecha que comenzó a dar sus frutos en  la Belotennia, cuando la generosidad de Belennos y Belisama   hizo estallar la vida en el mundo.

Una cosecha que ahora, en Luginaissatis,  procedemos a recoger con agradecimiento gracias a la sabiduría de Lugus, el Dios radiante, al que honramos en este día.

Una cosecha que disfrutaremos en la época de Samonios, cuando Cernnunos gobierne el bosque y el tiempo invernal llegue hasta nuestros hogares. Ese será el momento de compartir las bondades de la tierra con nuestros antepasados. Será el momento de la reflexión y el análisis de un nuevo ciclo que comienza. Pero hoy es tiempo de alegría y vitalidad.

Hoy recogemos nuestra cosecha personal, iniciada en Samonios.

¿Es esta la que esperábamos? ¿Obtenemos en nuestra vida los resultados para los que habíamos estado preparándonos?.

Si no es así volvamos la mirada atrás y pensemos como nos preparamos y que sembramos. Pensemos como protegimos y regamos los frutos primerizos. Reflexionemos y así podremos darnos cuenta en que tiempo fallamos y sabremos porque los frutos no son los esperados.

Toda cosecha requiere su proceso completo, requiere que el ciclo se realice con corrección.

Este rito es una época de luz, dedicada al Dios Lugus. Lugus, representado por la luz física de las estrellas que pueblan el cielo, es la luz de la inteligencia, del pensamiento, de la razón y del verbo. Lugus, que nos otorga la sabiduría nos invita a hacer uso de ella en nuestras vidas.

Lugus es el Maestro y como Maestro nos revela cual es la verdadera sabiduría.

 “ No saber es la auténtica sabiduría, presumir que se sabe es una enfermedad.

Primero date cuenta de que estas enfermo, sólo entonces podrás recobrar tu salud.

El Maestro, es su propio médico, se ha curado a sí mismo de todo su saber, por eso verdaderamente esta completo “.

 Seamos pues sabios como Lugus y pensemos en lo que nuestros antepasados enseñaron a nuestro pueblo:

“ Ni la autoridad, ni la fuerza, ni la riqueza, pero la razón, la reflexión, la creación y la expresión “.

Seamos también, como él, críticos y justos. Denunciemos las faltas, los abusos y los excesos, rebelémonos contra esta sociedad absurda y capitalista que intenta arrinconar la vida a cambio de poder y dinero, que destruye a nuestra Madre Tierra y a sus moradores por un mero interés comercial:

  “ El Maestro no persigue el poder, y así es verdaderamente poderoso. El hombre ordinario siempre busca poder, y así nunca tiene suficiente. El Maestro no hace nada sin embargo nada deja por hacer. El hombre ordinario siempre esta haciendo, sin embargo mucho más deja sin hacer. Los hombres ordinarios odian el aislamiento, pero el Maestro hace uso de él abrazando su soledad comprendiendo que es uno con todo el universo “ . 

Nosotros no buscamos el poder:

 “ Cuando te contentas con ser simplemente tu mismo y no te comparas ni compites todos te respetarán ”.

 Regocijemos en la festividad de Luginaissatis. Lugus retorna ante la tribu para ofrecernos sus dones con generosidad, como Maestro que es, plenamente entregado a su pueblo. Se dirige a nosotros con la sencillez del sabio y como él no busca nuestra aprobación.

 El Sabe lo que sabe y entrega su sabiduría para que nosotros aprendamos también.

 “ Las palabras verdaderas no son elocuentes.

Las palabras elocuentes, no son verdaderas.

Los sabios no precisan probar su opinión.

Quienes precisan probar su opinión, no son sabios.

El Maestro no tiene posesiones.

Cuanto más hace por otros, mayor es su felicidad.

Cuanto más da a los demás más grande es su riqueza “.

 Es la fiesta de Luginaissatis y hoy, más que nunca, nos reunimos como tribu. Hoy no existen barreras entre nosotros. Nadie es superior, ni más sabio. Olvidemos los Egos y las pretensiones que tantas veces nublan nuestro juicio y estropean los frutos de nuestra cosecha personal. Todos somos un clan y compartimos, como niños, la alegría de Lugus. Estamos aquí para recoger los frutos del año y para disfrutarlos junto a toda la tribu.   

Que nuestro corazón albergue la pureza de este sentimiento fraternal.

Dejemos entrar esa luz de Lugus en nuestras almas, respetémosle, adorémosle, conservemos sus lugares sagrados para que su fuerza nos ayude a luchar contra la invasión de los que solo ansían el poder, para que nos ayude a devolver a nuestra cultura y civilización esa lógica y lucidez que poseían nuestros antepasados celtas.

Texto en negrita extraído del libro del Tao

 

                                       

                                

SIMBOLOGÍA DEL POZO EN LAS CREENCIAS DRUIDICAS

Autor del Ensayo; Iolair Faol    

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Definición

Una construcción en la superficie con un parapeto o muro circular, ovalado o cuadrado alrededor de una oquedad que penetra y conduce hacia las zonas subterráneas de nivel freático de la Tierra. En su fondo hay un estrato más o menos profundo de agua de la cual mana inagotablemente el líquido de la Vida, que es el agua. Esto es un pozo, sobre el que se instala una polea, para subir mediante un recipiente el agua del fondo. También se le suele poner una cubierta para impedir que la suciedad del exterior contamine el agua del interior.

Geográficamente

En toda la geografía europea existen miles de lugares que tienen un pozo considerado sagrado desde tiempos remotos, que aun en nuestros días son respetados y reverenciados. El número de ellos es variable; en Irlanda se ha estimado que hubo más de 3.000 de estos pozos, en Inglaterra 2.000, en el País de Gales y las Galias, otros tantos, y así sucesivamente por todas las zonas de Europa.

En España, los pozos consagrados o prodigiosos, están relacionados con deidades salutíferas o del Infra-Mundo. Esto es lo que sucede con el dios Airon o Aironi, el cual tuvo dedicado un altar en un lugar conocido como Fuente Redonda, perteneciente al municipio de Uclés, en la provincia de Cuenca, territorio perteneciente a las tribus Olcades. Éste es uno de esos teónimos que han pervivido a conquistas y evangelizaciones, pues son ejemplos evidentes de la continuidad de arcaicos calificativos y cultos, ya que existen en la actualidad en España varios pozos llamados “Airones”, donde aun se celebran ritos, usanzas y prácticas populares de raigambre pre-cristiana.

El diosAirón es una divinidad pre-romana, enraizada en los cultos y ritos populares de las gentes (celtas o celtíberas) de la península, vinculado a las aguas subterráneas y recónditas, y consecuentemente enlazado a los pozos, los cuales son también umbrales que dan acceso al Inframundo. Divinidad otorgadora de la vida, pero también regente de las esferas del Inframundo, tuvo un culto muy extendido en toda la península, pues existen en España más 100 topónimos relacionados con el nombre de Airon. En Francia se han hallado 7 nominaciones a este dios, 1 en Portugal y 1 en País de Gales. Ocurre con frecuencia que el nombre de Airón se halla enmascarado con calificativos que pueden despistar, tales como: pozo Lairon, pozairón, pozo Ayrón, pozo Hirón, pozo Irón, pocirón o pozirón.

Al parecer de algunos filólogos e investigadores de la cultura celta en España, como Juan Luis García Alonso, Alberto Lorrio (“El dios celta Airón y su pervivencia en el folclore y la toponimia”). M.Almagro Gorbea, Ramón Sainero y etc., el Dios Airon o Aironi, tiene un notorio nombre celta o celtíbero.

Sin embargo, hay otras deidades peninsulares relacionadas con el culto a las aguas, manantiales y fuentes, pero también de pozos salutíferos o higiénicos, tal es el caso del Dios Bormanico, como así señalan dicha relación los restos arqueológicos descubiertos en Portugal, en Caldas das Taipas y Caldas de Vizela e investigadores como Leite de Vasconcelos. Dicha Divinidad local puede ser considerado como el espíritu custodio de las aguas termales de la región. Algunos investigadores piensan que el culto que recibió no fue tan local y que se halla incluso en la Galia, siendo además la misma deidad que aquella que recibe el nombre de Bormano, Bormo o Borbo. La raíz en su nombre provendría del idioma indoeuropeo *bher (“hervir, agitar, bullir”).

Otro de los pozos sagrados y reales más conocidos de Europa, es el renombrado como de Saints-Fortes, situado en la cripta subterránea de la famosa catedral de Chartres, en Paris (Francia). El pozo de 37 metros de profundidad ha sido ya verificado como de antiguo uso druídico. Su nombre proviene de una alteración de «santos lugares fuertes» debido a que la energía emitida y el poder de su agua, proviene de siete fuentes diferentes. Este pozo era muy popular puesto que se creía que sus aguas curaban a los enfermos que las bebían y después dormían en la cripta, no lejos de la imagen de una telúrica diosa negra con niño (Matres), reconvertida posteriormente en virgen cristiana y conocida como “Nuestra Señora de Bajo Tierra”, (Notre Dame de Sous-Terre) la cual no llevaba corona de lirios, sino hojas de roble.

Evidentemente, podrían citarse cientos de estos pozos reales por toda Europa, cada uno con sus singulares leyendas, pero tales ejemplos sobrepasarían con creces el objetivo de este ensayo.

Además los pozos históricos y reales, han coexistido con los míticos y legendarios. A este respecto quizá el más famoso de las sagas celtas irlandesas sea el Pozo de Segais. Las versiones de esta leyenda son numerosas y aquí reflejaremos sucintamente una de ellas:

En la mitología céltico-irlandesa, el pozo de Segais (también conocido como el Pozo de Coelrind, Pozo de Nechtan, y Pozo de Connla) es uno de los pozos del Otro mundo que es descrito como » Pozo de la Sabiduría» o » Pozo del Conocimiento» y es el manantial original míticamente hablando, de algunos de los ríos más importantes de Irlanda.
Dicho pozo es el hogar del salmón de la sabiduría o del Conocimiento, y se halla flanqueado por nueve avellanos, que también simbolizan el conocimiento y la sabiduría. Comer las avellanas cuando éstas ya habían caído al pozo, beber de su agua o capturar y comer del salmón que comió dichas avellanas, concedía al afortunado, el conocimiento y la inspiración poética.

Sería factible pensar, que la Divinidad conocida como Nechtan, a pesar del papel menor que juega este dios en la mitología céltico-irlandesa, sea la deidad primordial acuática de las aguas dulces y consecuentemente también de los pozos, ya que era guardián del Pozo, que llevaba su nombre “Pozo de Nechtan” y del manantial del cual brotan, míticamente, todos los ríos de Irlanda. Pozo que tenía la fuerza para hacer explotar los ojos de aquellos que no tenían permiso del dios para acercarse, pretendieran robar sus aguas o ver su fondo, como según cuenta el mito que le sucedió a la diosa Boand.

Otro pozo mítico famoso que se cita en la Segunda Batalla de Mag Tuired, dentro de las sagas irlandesas, es el “Pozo Slane (Sláine)”, también nombrado como Loch Luibe, en el cual el Dios de la Medicina irlandés, Dian Cecht, junto a dos de sus hijos; Octriull y Miach, y también con su hija Airmed, cantaron hechizos y conjuros sobre dicho pozo. Tales conjuros conferían nueva vida a los guerreros caídos en la batalla, excepto a aquellos que les hubieran cortado la cabeza, la membrana del cerebro o dañado la columna.

   En otra leyenda irlandesa «Las aventuras de los hijos de Eochaid Mugmedón» como trasfondo de un episodio de sucesiones regias entre la leyenda y la historia y entre los finales del siglo IV de la E.C y comienzos del siglo V de la E.C., en entorno que ya empieza a cristianizarse, se cuenta como el espíritu custodio de un pozo, es a la vez la Diosa de la Soberanía de Irlanda que se presenta como aborrecible vieja bruja siniestra. El relato continúa, desde el punto que nos interesa, de la siguiente manera: ….

“…y Sithchem lleva a los hermanos al herrero, que fabrica armas para ellos y los envía a cazar. Cada hermano busca agua y encuentra un pozo guardado por una hechicera horrible que les pide un beso a cambio de agua. Fergus y Ailill se niegan y vuelven con las manos vacía. Fiachrae le da un pequeño beso, pero no es suficiente para satisfacerla. Sólo Niall la besa de verdad, y la bruja se convierte en una hermosa doncella, la Soberanía de Irlanda. Concede a Niall, no sólo el agua, sino la corona por muchas generaciones -veintiséis de sus descendientes serán Reyes Supremos de Irlanda. A Fiachrae le concede un linaje real secundario -dos de sus descendientes Náth y Aillil llegarán a ser soberanos de Irlanda”.

El profundo arraigo popular de estos cultos y ritos animistas en las mentes de los celtas, nunca pudo ser borrado por la nueva religión cristiana aunque finalmente ésta logró suplantarlos, falseando y embaucando a los conversos y creyentes.

Después de diversos intentos infructuosos a lo largo de años, fue el papa Gregorio I quien decretó que todos los lugares de cultos paganos fuesen cristianizados, adjudicándoles nuevos nombres de santos y santas, y construyendo además sobre ellos o su alrededor oratorios o santuarios cristianos, ermitas o capillas con tal de integrarlos en la fe crística, aprovechando de esta manera, las peregrinaciones paganas a dichos lugares sagrados y la veneración que recibía el espíritu custodio divino, ahora bajo denominación y apariencia cristiana.

«No hay que destruir los templos paganos de ese pueblo, sino únicamente los ídolos que hay en los mismos; después de asperjar esos templos con agua bendita, erigir altares y depositar reliquias; porque si tales templos están bien construidos, perfectamente pueden transformarse de una morada de los demonios en casas del Dios verdadero, de manera que si el mismo pueblo no ve destruido sus templos, deponga de su corazón el error, reconozca el verdadero Dios y ore y acuda a los lugares habituales según su vieja costumbre…»

Gregorio I

No obstante a pesar de los esfuerzos papistas y cristianos de todas las épocas, para suprimir o reconvertir los cultos, ritos y lugares como los pozos sagrados pre-cristianos en lugares santos de la cristiandad, se debe aclarar, que la fortaleza del arquetipo y paradigma pagano continúa vigente y se prorroga en el Inconsciente. Aunque las formas hayan podido variar en sus fórmulas y presentaciones, la esencia sigue siendo la misma.

En los simbolismos

En algunas cofradías iniciáticas, el pozo abundante, es decir, el que no es estéril porque contiene agua, es símbolo del alma humana y siendo el líquido, el esotérico conocimiento que se ha de beber, sin temer a la oscuridad del conducto que espera nuestro descenso, antes de arribar a su base húmeda. Sus bordes son las fronteras entre los límites del consciente y del sub-consciente. El espacio silencioso y oscuro del pozo y las paredes que lo encierran, se conciben como un estrecho sendero de misterio que es inevitable recorrer, mientras que en el origen de su profundidad, rebasando sus aguas, se percibe el umbral del atávico Infra-Mundo (Tir Andomain, Andumnos) y el Mundo espontáneo del Inconsciente.

En el exterior puede haber excavados en el suelo algunos peldaños, orientados hacia el sur, para que los postulantes y solicitantes puedan arrojar sus exvotos u ofrendas al divino espíritu custodio que ampara y auxilia al peticionario, concediéndole la ayuda solicitada, sea en forma de sanación, fortaleza, alivio o protección, o como vaticinios de eventos posteriores. Una deidad que allí se alberga, que es además mónada protectora del pozo y una entidad intangible vinculada a la Luna que se refleja en las aguas de los pozos abundantes. Así pues, los pozos y manantiales albergan espíritus de divinidades o de espíritus custodios y están vinculados a ritos votivos de curación, de adivinación o vaticinios. Los pozos siendo receptáculos de las aguas que brotan de los manantiales, son conexiones entre el mundo de arriba o de los vivos y el mundo de abajo, de los muertos o inframundo. Es purificador pero también armonizador ya que conjuga las energías procedentes del cielo con las procedentes de lo profundo de la Tierra.

Druídicamente se intuye y se sabe que el agua, como líquido elemento es un excelente vehículo para transportar, no solo minerales esenciales para la vida, sino también energías sutiles. Por ello, el agua de los pozos proveniente de arroyos o manantiales subterráneos profundos, mana con sus propiedades sanadoras incorruptas, debido a los elementos obtenidos en su curso, pero también cargada con energías no solo sanadoras sino también creativas. Es decir, el agua de un pozo, brota merced al influjo de la Luna, con Poesía, la cual es mucho más beneficiosa o protectora, cuando se recoge en determinados momentos memorables druídicos, como puede ser la misma noche de Samhain (Samonios) o en Beltane (Belotenia)

Druídicamente es obvio, que si el agua de un pozo sagrado es poesía, es la Divinidad de la sanación y de la poesía, Brigitt o Brigantia, quien con su espíritu protege algunos de estos pozos, especialmente los salutíferos, o aquellos pozos cuyas aguas producen sopor y donde el caminante o peregrino se recuesta para descansar, y cae en un profundo pero plácido sueño reparador y reposado, despertando de su somnolencia con nuevos dones artísticos.

Se debe mencionar que numerosos pozos de Irlanda se asocian con Santa Brigida, siendo el principal, el pozo situado en la Abadía de Kildare. No hará falta aclarar que Sta. Brigida, es el nombre cristianizado, como casi todos saben, de la antigua diosa celta Brigitt.

Otra diosa britónica, Coventina tutelaba un manantial y un pozo sagrado en la fortaleza romana de Brocolita (Carrawburg actual, en Northumberland, Noreste de Inglaterra) en el Muro de Adriano.

En los simbolismos, entre los celtas, la oquedad de los pozos fueron contempladas también como el útero o canal vaginal de la Madre Tierra, por los cuales la vida podría brotar o asomar súbitamente, o en su defecto, de una deidad tutora tribal, como así parece sugerir algunas de las imágenes halladas representando a la divinidad celto-irlandesa conocida como Sheela-Na-Gig, las cuales fueron halladas alrededor de algunos pozos sagrados de Eire, en grabados en piedra.

Esta divinidad menor, simboliza la abundancia o proliferación, pero sobre todo la fertilidad, ya que como muestra su forma y postura contorsionista, con sus extremidades abiertas, manteniendo abierta su vagina, exageradamente grande con respecto a su figura.

Estando, los pozos asociados al dolmen y a la Diosa Madre, en la Galia la tutela de estos pozos es administrada por Belisama, divinidad de las aguas dulces que da nombre a varios ríos galos como el Beauce.

Hay que indicar también, que ya desde épocas paganas, los pozos, las aguas de su fondo y el espíritu divino que las protegía, tuvieron varios cometidos. De esta manera se pensaba que había Pozos de Sanación, Pozos de Deseos, Pozos Oraculares y hasta Pozos de Maldición, donde los peticionarios, solicitaban la intervención favorable del espíritu divino que albergaba el pozo, para curar dolencias o enfermedades, o aliviarlas al menos, para pedir vaticinios, ayuda o asistencia en algún asunto o para pedir justicia o venganza.

Los rituales que se realizaban para tales fines consistían en rodeos de tres o nueve vueltas alrededor del pozo, siempre en deosil (en la dirección del sol), beber, bañarse o mojarse, incluso llevarse el agua para después rociar hogares, parientes y animales. Como agradecimiento se dejaban ofrendas variadas como prendas o retazos de tela colgadas en las ramas de los árboles o en los arbustos cercanos al pozo o arrojaban como exvotos, objetos diversos al fondo del pozo. Árboles y arbustos que adquirían una sacralidad extra, por el hecho de haber crecido, próximos o colindantes a un pozo sagrado.

Otros de los rituales que en tiempos pre-cristianos se realizaban en algunos de esos pozos, era el de beber de esa agua sanadora que se hallaba vinculada al Otro Mundo, en un recipiente especial hecho con el cráneo de una cabeza humana cortada, con el objetivo de crear una lazo directo con los espíritus de los fallecidos que se creía, ya estaban en ese Otro Mundo.

WWF DESTITUYE AL REY COMO PRESIDENTE DE HONOR

Al conocerse la participación del Rey en la cacería de elefantes en Botswana fueron muchos los comentarios y discusiones que se sucedieron días atrás y aún ahora continúan siendo noticia. Finalmente, la WWF España ha decidido destituir al Rey del cargo de presidente honorífico ya que la claridad de los objetivos de esta ONG se vería comprometido ya que luchan por la protección de las especies que se encuentran en peligro de extinción.

 

En su momento, la noticia de que el rey Juan Carlos había estado en Botswana cazando generó mucho más revuelo por asuntos económicos que por la actividad misma de cazar elefantes. Es ahora cuando la ONG ha celebrado una asamblea extraordinaria para decidir qué hacer ante esta situación.

A pesar de que cuentan con 33.000 socios no todos tienen derecho al voto, pero los resultados fueron claros: 226 votos a favor frente a 13 votos en contra, lo que supone que un 94% de los participantes decidieron eliminar la Presidencia de Honor que había sido ocupada por el Rey desde 1968.

No sólo esta votación suponía un cambio en lo referente a este estamento, sino que se tenía que tener en cuenta que la caza en Botswana está permitida y regulada. Sin olvidar este aspecto, no se pudo dejar a un lado que los objetivos de WWF en cuanto a defensa de la naturaleza y el medio ambiente, suponía un hecho claramente incompatible con la actividad que había realizado su presidente de honor.

Lo más curioso y a modo de opinión, es que a la mayoría de las personas no les ha molestado ni importado la caza de animales en peligro de extinción, lo único que les preocupaba es que el Rey hubiera gastado una cantidad de dinero extraordinaria.

La pregunta que me surge ¿Duelen más los euros que los animales en peligro de extinción y por tanto, la conservación de las especies y de nuestra propia vida?

Fuente: El Blog Verde. Reproducimos su artículo posteado el 25/7/2012

Vía: treehugger

Imagen: tecnopunta.es

DEPREDADORES DE TRADICIONES

Ante todo y en primer lugar, señalar que el término “Depredadores de Tradiciones” es un  término  de Alana Dulac Secetaria  General de la Orden Druida de México y que la Orden Druida Fintan ha adoptado por encontrarlo especialmente adecuado para definir a una serie de personas que  utilizan el Druidismo y a los Druidas  para como bien dice Alana “  querer asumir posturas y proyectos como si fueran una institución, cuando son personas en solitario, sin compromisos, sin preparación e iniciaciones reales. Personas además que tienden a no cerrar ciclos y a no respetar a las autoridades, y que por tomar contacto superficial –personal o en foros” copiando, plagiando, imitando contenidos, líneas de trabajo y actuación de diversas Ordenes, Gorsedds, Grupos y estudiosos del druidismo y haciéndolos pasar por propios de estos farsantes.

Yo añadiría a este grupo también a personajes  que utilizan la palabra Druida o Druidismo para aprovechar el tirón místico que tiene para vender sus servicios de tarot y magias telefónicos. Todos sabemos que el Druidismo está de moda y ser Druida viste mucho por lo que algo  tan sagrado como nuestra religión pasa a ser ninguneada y utilizada como reclamo del marketing más agresivo del mercado.

Así  pues y ante la proliferación de este tipo de sujetos, la Orden Druida Fintan y la Orden Druida de México  y a través de sus máximos responsables están de acuerdo en  que como bien dice Alana Dulac “  Se ha llegado al punto en que no basta con confrontar o denunciarlos. Las acciones legales no son suficientes en todos los casos. Ha llegado el momento de que defendamos al “paganismo” y sus Instituciones serias y comprometidas, evitar que sus dirigentes sean vulnerados y rebajados a objeto de chismes y a la desvalorización de su labor, impactando de esa forma a la institución completa. Defendamos unidos al druidismo de los “Depredadores de Tradiciones”.

Desde la Orden Druida Fintan siempre hemos manifestado que  como Druidas somos garantes de nuestra tradición y tenemos la responsabilidad de hacer que esta se conserve y sea traspasada a otras generaciones con el mismo respeto que se nos traspasó a nosotros; por tanto estamos obligados a no dejar que nadie prostituya nuestras creencias por un puñado de euros o por  satisfacer el ego y la pobreza mental de otros.

Así pues creemos que ya va siendo hora de desenmascarar a algunos personajes que pululan por el mundo internáutico y otros que aprovechan nuestra tradición  para ganar dinero con mentiras y engaños.

En este artículo os vamos a exponer  el caso de 4  individuos / as que dicen ser Druidas, brujas Druidas y  hadas celtas máximas exponentes del druidismo europeo o que copian y plagian para poder después vender sus cursos de Druidismo. Explicaremos quienes son y como actúan dado que nuestra Orden u otros miembros  de la comunidad Druida ya se han puesto en contacto con ellos para recriminarles sus actuaciones sin que hasta la fecha hayan demostrado  el respeto que se merece nuestra religión, es hora ya que hablemos alto y claro, va a ser un artículo un poco largo pero creemos que interesante y necesario.

RAFAEL SEVERINO

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También conocido como Ludag Taranis y otros sobrenombres más, Rafael Severino de Panamá es alguien sobradamente conocido tanto en España como en los países Sudamericanos. El Sr. Severino apareció hace  más de cinco años por multitud de foros paganos intentando aprender sobre Druidismo, Wicca y todo lo que se le pusiera por delante para al cabo de poco tiempo abrir infinidad de blogs donde plagiaba todos los textos que había ido recopilando de los distintos foros y webs de distintas organizaciones. Se apropió de artículos de la ODSV, del Circulo Druídico Ibérico del que además plagió el nombre para crear una “supuesta organización” denominada Circulo Druida de Panamá,  plagió artículos de Álvaro Herrera de La Arboleda  Sagrada, de Marta Vey y su Grove de ODU, de Iolar Faol, también se acercó a la Orden Druida de México y aprovechándose de su buena voluntad les plagió artículos, conocimientos y hasta algún proyecto.

Luego este señor lo mezclaba todo en artículos que publicada haciendo un pastiche ininteligible  y presentándose como  el gran erudito druida que había realizado esos trabajos.

Todos los afectados de una forma u otra intentamos hablar con él pero siempre se reveló ante nosotros como una persona sin respeto a ninguna autoridad druídica, ni a sus instituciones. En estos últimos tiempos además  nos hemos enterado que ha acosado hasta tal punto a la coordinadora de la Pagan Federation Internacional(PFI) de Panamá, que esta había presentado su dimisión. Por suerte o desgracia ha sido tal el clamor  en contra de esta persona y tantos grupos nos hemos planteado demandarle que  quizá se haya asustado y anunció que abandonaba el paganismo y volvía de nuevo a la verdadera religión, la cristiana y que borraba todos sus blogs pero curiosamente días  después de manifestar que estaba preparándose para el bautismo cristiano plagió uno de mis artículos sobre Paganos o Druidas por lo que una vez más le indique que o lo retiraba o me vería en la obligación de demandarlo ante los tribunales. Sea como fuere quizá por la presión de todos parece que ha desaparecido pero no os confiéis, estoy segura que volverá porque como  le describe Alana es  “ un patético producto de la confusión e ignorancia que genera el acceso automático y desmesurado a la información en la red y su consiguiente manipulación arbitraria. No es capaz de aprender porque piensa que ya lo sabe todo y lo paradójico es que saquea todo de todos.”

Mª ELENA  HADA CELTA

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Esta señora que se dedica a la magia, tarot, es vidente, médium y muchas cosas más y de las que vive lógicamente manifestaba lo siguiente en su web:

 Atraída por todas las culturas primitivas, centró desde sus primeros años el interés por la cultura celta. La ha estudiado profundamente en sus danzas, sus ritos, sus costumbres y su modo de vida y día a día se sintió más integrada en ellos hasta convertirse en la primera Wicca (hada celta) española, máxima autoridad de las Deidades de los Druidas.

 Por si fuera poco y no estaba claro, en la sección “Los viajes de María Elena” que aparece también en su Web dice:

 “Nos vamos a ir a un país de leyendas, a la cuna de la cultura celta de la que nuestra María Elena es la Sacerdotisa Mayor y el máximo exponente de los druidas en Europa”

 Aseveración que se repite con asiduidad en webs, blogs e incluso en eventos de facebook como en el del foro donde insisten en denominarla como Wicca Celta y máxima autoridad de los Druidas Europeos.

 A todo ello le contestamos entre muchas cosas lo siguiente:

 ”No sabemos si este comentario es fruto de sus pensamientos o de la imaginación desbordada de su publicista o de quien le confecciona la página Web, pero creo que debería saber un par de cosas:

 1º Wicca no significa hada celta y el hecho de que nos apasione una cultura y la estudiemos en profundidad no por ello nos convierte en nada más especial que en ser un erudito.

 2º En cualquier caso, Wicca no es un estadio superior de Druidismo (ni tiene nada que ver ya que se trata de una Religión totalmente diferente) ni por supuesto representa un grado de suprema Autoridad que nos ponga al ladito de las Deidades Celtas como sus portavoces y Nos sorprende mucho esta afirmación ya que tenemos relaciones con  gran parte de las Ordenes Druidas de Europa y nos habrá de perdonar, pero no tenemos noticias suyas como Druida, no digamos ya como Autoridad (por cierto, el término Sacerdotisa Mayor no existe en las Ordenes Druidas).

 Debería de saber, que en Druidismo no existen Autoridades máximas que gobiernen o posean mando sobre otras Ordenes. Si bien entre Druidas respetamos mucho los grados de nuestros hermanos, pues son sinónimo de sabiduría y sabemos lo dura que es y lo que cuesta la iniciación, no reconocemos a ‘Papas’ o ‘Cardenales’ Druídicos. No existe una jerarquía GLOBALIZADA que reúna a todo el Druidismo, en definitiva una Iglesia.

 De todas maneras, si estamos en un error le agradeceríamos que nos comunicara su línea, su filiación, en que Orden u Ordenes ha cursado Iniciación, si ha fundado o pertenece actualmente a una Orden, si forma iniciáticamente y sobretodo que Druida y de que Orden procedió a entronizarla (obtención del rango de Druida). Eso es algo que todo Druida serio puede ofrecer sin mayor problema”.

Ante nuestra carta  el entorno de Mª Elena nos contestó y extractamos de su respuesta:

 “En el punto número 1 de su correo cuestionan la wicca como hada celta. Esto no es literal. María Elena se dirige en sus emisoras de radio a un público muy genérico, y no siempre tan cultivado como sería de desear, por tanto, esa figura gramatical se ha hecho con el fin de decir: wicca es una bruja, pero una bruja buena, de magia blanca, que sabe deshacer magias negras. Y como tal, una figura que hemos dado como buena, pues así todo el mundo lo entiende, es como una bruja buena, o sea, hada. No perjudica nada al mundo druídico esa forma de expresarse, ni mucho menos a su organización.

En el punto número 2, indican que «la wicca no es un estadio superior del druidismo». Este punto tiene varias vertientes:

En primer lugar, no decimos «máxima autoridad de las deidades de los druidas», sino «máxima autoridad de los druidas en Europa», cosa que quizá no sea muy correcto y pasamos a su rectificación.

Si alguien ha puesto en algún sitio lo de las deidades, no hemos sido nosotros.

Por otro lado, wicca no está relacionado con las sectas americanas, sino como una actividad de magia.

 María Elena estuvo varios años conviviendo con los celtas de la Irlanda profunda, aprendiendo todo su saber sobre la cultura celta, sus tradiciones y sus rituales.

En 1969, hace 42 años, María Elena fue investida en Tara, junto a otros muchos, como sacerdotisa druida. La nombraron wicca mayor de Europa. Fueron muchos los investidos, que se repartieron por todo el mundo, y a María Elena le correspondió Europa.

Quizá no haya podido promover la cultura celta tanto como habría deseado, pero el hecho de que no sea popular no quiere decir que no sea lo que es.

Cuando esto sucedió, en España no se había comenzado a conocer el potencial de la cultura celta, era un tema desconocido.

También decir que el que en su día fuera investida como autoridad en Europa no le da la prerrogativa de estar por encima de nadie. De hecho, su humildad ha hecho que su trabajo sea lento y dificultoso.

No obstante, hace muchos años estuvo en radios promoviendo la cultura celta, con Francisco José Alex y otros, y quizá fuera la semilla para que otros pudieran conocer el mundo celta, conocerse y asociarse.

También quisiera pediros un favor. Si tan conectados estáis con otras asociaciones druidas, investigad entre los más mayores sobre esa ceremonia realizada en Tara en 1969.

María Elena en su día quiso contactar con alguien de entonces y no tuvo suerte. Quizá ahora, con las nuevas tecnologías, podamos hacerlo.”

Entonces nosotros que hicimos? Pues contactar con todas las Órdenes conocidas para ver si se había producido ese encuentro y conocían a la gran Mª Elena y el resultado fue el que le explicamos a ella en nuestro ultimo correo:

“Supusimos que no era una petición formal sino una forma de ironía o tomadura de pelo. Aún así, hemos estado contactando por toda Europa con Ordenes Druidas de Francia, Inglaterra e Irlanda, hablando con sus máximos representantes (que nos atendieron con cordialidad al tratarse de una Orden Druida Hermana) y a los cuales expusimos el tema aún a riesgo de que se nos tomaran a ’chirigota’ y pensaran para sus adentros:

 – ‘Ay! Estos españoles….no tienen remedio’

 Pues bien. No hay nadie que tenga la más mínima referencia a Tara 1969 (Como era de esperar). Consultadas la mayoría de Ordenes y grupos Irlandeses y Británicos todas nos dijeron lo mismo, no conocemos a esta señora.

Organizaciones Consultadas:

 1.      British Druid Order (B.D.O.)

 2.     The Druid Network (T.D.N.)

 3.     The Order of  Bards, Ovates and Druids (O.B.O.D)

 4.     Ord Draiochta na Uisnech.(O.D.U.)

 5.     Ordre des Druides (World Druid Order)

  6.    Ireland’s Druidschool

Como veis nos centramos en Inglaterra e Irlanda ya que son tierras más cercanas a la supuesta iniciación de Tara y que teóricamente deberían de poseer mayores noticias al respecto.

 Claro está, también consultamos a las Ordenes Druidas establecidas en España:

 –         Irmandade Druídica Galaica (Galicia)

–         Orden Druida Sendero Verde (Barcelona)

–         Hermandad Druida Dun Ailline (Barcelona)

–         Grove Magh Mor de ODU España (mediante el cual pudimos consultar con su Orden Madre, la Ord Draiochta na Uisnech, en USA).

 Pero dadas las respuestas tan negativas obtenidas por todos, nos pareció innecesario contactar con otras órdenes Francesas, Belgas, Canadienses e Italianas con las que mantenemos buena relación, como son:

–         Albidatla Druidion Arduina, o Assemblée Universelle des Druides d’Arduina (Bélgica)

–         Assemblée Druidique du Chêne et du Sanglier y  Bosquet Altitona  (Francia)

–         Celtiacon Certocredaron Credima (CCC) Creencia Céltica Ortodoxa,

–         Comsedon Druidiacta Litauos («Collège Druidique Armoricain») (Bretaña armoricana)

–         Confédération Philosophique des Druides

–         Druides du Quebec.(Canadá)

–         Kreden Geltiek Hollvedel

–         Ordre Druidique Manred (Francia) que engloba a las antiguas órdenes : Fraternité Universelle Druidique (FUD) y Fraternité Initiatique Druidique Abalo (FIDA).

–         Ordine Druidico Italiano o Bosco dell’ Awen

–         Corporazione Druidica Nazionale o Sacro Bosco del Cinghiale Bianco o White Boar’s Sacred Groove o Nemeton Albotorcos

Después de este correo en el que entre otras cosas le solicitamos que hiciera el favor de retirar esa aseveración de webs y blogs observamos que lo retiró de algunas, aunque permanece en otras y que en las que lo retiro ahora ya no se presenta como máxima autoridad de los druidas europeos sino como máxima autoridad de los wiccas europeos, así que ya veis como vuelan los títulos, que tendrá que decir la  wicca sobre esto?

Todo vale por la pasta!!!

ANTONIO BARDOTH

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También conocido como Antonio Amarod, mago Bardoth, mago Amarod y algunos más como Ariel Nuntius Ignis.

 Este personaje quizá no sea tan conocido mediáticamente pero algunos druidas le hemos  sufrido en nuestras carnes. Este señor se dedica al esoterismo, su modo de vida es la magia, el esoterismo, el tarot, tiene consulta en Rota (Cádiz) y también ofrece cursos que vende lógicamente. Hasta ahí no habría discusión, es un señor que se gana la vida como puede y con lo que sabe, eso es lícito y siempre lo respetaremos. Pero lo que no creemos que sea lícito es fusilar los cursos de tu maestro de forma literal para revenderlos, lo que no nos parece lícito es no haber estudiado en la vida nada de druidismo y intentar  meterse en foros y páginas de Druidismo para  “aprehender”   conocimientos y anunciar cursos de druidismo en su web. Lo que no nos parece lícito es coger una foto de un rito de la Hermandad Druida Dun Alline para anunciar un curso de magia, cábala o que sé yo Sr. Bardoth y encima  cuando la Seanoir de dicha Hermandad se lo recrimina  le lance una maldición,  bastante pésima por cierto, para que se la lleven los demonios.

Un tiempo después se atrevió a manifestar que era Druida, que su mentor  y Archidruida era Con CONNOR de la Celtic Druids of Ireland , lógicamente se consultó con Con CONNOR y curiosamente nunca había oido hablar del Sr. Antonio Bardoth y por supuesto ni era mentor suyo ni pertenecía a su orden.

 Así que ojito tenemos otro Severino en potencia………….

GLORIA VIDENTE Y BRUJA DRUIDA

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Esta señora se dedica al esoterismo y sus anuncios son así:

GLORIA XXXX VIDENTE Y BRUJA DRUIDA 93XXXX – 669XXXX NO ES GABINETE  – Tengo la solución a tus problemas, busca en mi respuestas.  Atiendo personalmente con honestidad y sinceridad.  93xxxxxxx  VISA ECONOMICA te atenderé desde el corazón

También podéis verlo aquí:

http://www.tumagia.com/Vidente%20Tarot%20Elvira%20font.html

Ante ello nuestra hermana Marta Vey Seanoir de la Hermandad Druida Dun Ailline se dirigió a ella diciéndole:

“ Buenas tardes,  he leído que se publicita como “bruja druida” y que dice ser Filidh, a los cuales Ud. Describe como el más alto nivel de videncia de los druidas….. ¿ sería tan amable de indicarme en que Orden druida se educó?

Cabe indicar que los Filidh eran los bardos  y que los videntes eran los Faith.  Pero en fin  lo que contestó nuestra bruja druida fue lo siguiente:

“No hay Ordenes druidas amiga mía, ser druida es una filosofía y una forma de ser y estar”

Zasca!!! Se cargó miles de años de historia, cientos de ordenes  y una religión de un plumazo.

Lógicamente Marta le indicó que quizá estaba en un error poniéndole en antecedentes de todo lo que suponía el druidismo ya no sólo en la antigüedad sino actualmente, la declaración de charity de la Druid Network, las Órdenes Irlandesas, Británicas, Francesas y que incluso en España había 5 ordenes druidas y una de ellas, la nuestra, legalizada por el Ministerio de Justicia del Estado Español.

Vamos que le dijo que estaba mal informada y que se estaba proclamando lo que no era.

A eso la gran vidente bruja druida respondió que lo suyo ya no era una filosofía sino que aprendió de un gran Maestro:

“ Perdone querida señora yo tengo esa filosofía aprendida de un gran maestro y no por ello necesito estar en ninguna orden. Es lo mismo que un Católico que va a misa todos los días y no es monje ni sacerdote.”

Vaya aprendió de un gran maestro del que es incapaz de decir el nombre ni la orden y claro por el hecho de creer en el druidismo ya es bruja druida ( que los druidas no tenias brujas señora) no se lo pone para vender más nooo, se lo pone porque es su religión claro como las tarotistas que dicen ser videntes y brujas católicas verdad?.

Vamos señora nos ha tomado por idiotas? El término Druida mola mucho y la envuelve en un halo de misticismo original, no es lo mismo que me tire las cartas Elvira que me la tire la Vidente Gloria que además es Bruja Druida uysssss que nivelazo.

Estos sólo son 4 casos con nombres y apellidos de  personajes que se aprovechan de nuestras tradiciones para sus fines lucrativos sin ni tan siquiera tener conocimientos de las mismas, pero desgraciadamente  no son casos aislados, ahí fuera hay un montón de Depredadores de Tradiciones. La Comunidad Druida no va  a cejar en el empeño y pondremos todas nuestras fuerzas en desenmascarar a todo aquel farsante  que prostituya y desvirtúe nuestra tradición.

Esther Naghí

 Archidruida/Ver Bandrui  Orden Druida Fintan